“怎么不能？”魏修賢道：“武道與玄學(xué)，本來(lái)就是可以兼修的，你作為武道宗師，這個(gè)道理難道不懂嗎？”

“對(duì)不起爺爺，我是一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)！”魏明秋道。

他光顧著想女武帝和陳北的事了。

實(shí)際上，無(wú)論是武道還是玄學(xué)，到一定階段，都會(huì)融合在一起，成為修仙者。

即便是沒(méi)有碰觸任何玄學(xué)的武者，當(dāng)他一路修行到最后，突破神境，成為一方武圣，真氣和內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為真元，揮手間劍斬天地，這已經(jīng)不是玄學(xué)和武道能夠劃分的了。

而沒(méi)有碰觸武道的玄學(xué)者，歷經(jīng)元嬰、合體、大乘等境界后，飛升化神，法力轉(zhuǎn)化為真元，揮一揮衣袖，便可開山斷河。

所以，到達(dá)一定境界，雙方便成了一脈。

而在這之前，武者與玄學(xué)，也并非是涇渭分明。

許多武者也會(huì)修行玄門之法，比如白蓮教的白蓮劍法，實(shí)際上就融合了術(shù)士一脈的術(shù)法。

而道法之中，也含有關(guān)于武道修行的知識(shí)。

只不過(guò)平時(shí)玄學(xué)和武道并未有太多交集，所以世人就當(dāng)這是兩個(gè)領(lǐng)域。

實(shí)則，兩個(gè)領(lǐng)域有著密不可分的關(guān)系。

“別說(shuō)是陰陽(yáng)師來(lái)參賽，就連術(shù)士公會(huì)，都派人來(lái)了！”魏修賢道。

“術(shù)士公會(huì)？”魏明秋皺眉：“就是大夏四大玄門之一的術(shù)士公會(huì)？”

“沒(méi)錯(cuò)！”魏修賢道：“而且，這次出山的，是術(shù)士公會(huì)的兩名上層，據(jù)說(shuō)，他們兩個(gè)是分舵舵主，代表著術(shù)士公會(huì)的頂級(jí)戰(zhàn)力。”

“這么說(shuō)來(lái)，比賽還真沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單！”魏明秋道。

“那是當(dāng)然！”魏修賢道：“這還只是我叫人探查出來(lái)的消息，不知道暗地里，還有沒(méi)有更加危險(xiǎn)的因素存在！”

魏明秋道：“看來(lái)，武王侯這個(gè)封號(hào)，很是吸引人啊！”