一眾數(shù)人往泰山而去，可嚴(yán)格算起來(lái)，只有衛(wèi)淵一個(gè)是人。

    始皇帝自嘲不過(guò)是夢(mèng)幻虛影，而王翦王賁也是死者殘留在兵器上的真靈，娥皇女英是死后為神，也就衛(wèi)淵自己，就算是轉(zhuǎn)世了不少，每一世也都是經(jīng)歷過(guò)生離死別，遺憾痛惜的人。

    已經(jīng)抵達(dá)了齊魯之地，再去泰山就很快了。

    五岳之首。

    在山下佇立著被歷代帝王所修繕擴(kuò)建的神州四大古代建筑群之一的東岳廟，周環(huán)三里，各類古建筑一百五十余間，完全是宋代宮殿風(fēng)格，來(lái)往的游人有許多，也有道人在里面清修灑掃。

    這里也是道門神府。

    泰山府君，亦或者說(shuō)是摻雜有泰山府君主掌生死，以及東岳的信仰。

    泰山位居?xùn)|方，萬(wàn)物發(fā)祥之地，主生，主死。

    神州對(duì)于生死最古老的信仰之一。

    雖然因?yàn)榉痖T西來(lái)，十殿閻羅信仰的興起，受到了部分的沖擊，但是自古受到各大帝王的供奉和在意，這也導(dǎo)致了東岳府和泰山這一位天神的地位越來(lái)越高。

    秦始皇走在前方，衛(wèi)淵行走在一側(cè)，看著這很基本上已經(jīng)很現(xiàn)代化的景點(diǎn)，在古代的建筑里面，充斥著的其實(shí)已經(jīng)是現(xiàn)代的內(nèi)核，這曾經(jīng)由帝王祭祀泰山的地方，也已經(jīng)是向所有人開(kāi)放的景點(diǎn)。

    東岳廟這一脈的修行者和符箓派不同，和全真派也不同。

    他們是供奉著東岳大帝泰山府君的。

    有道人眼光毒辣，一眼看到了衛(wèi)淵一行人，尤其是走在前面的男子，顯然是身居高位很久了，主動(dòng)迎上前來(lái)，行了一禮，笑著道：“幾位居士是來(lái)這里上香祈愿的嗎？”

    雍容男子笑問(wèn)道：“上香，祈愿，祈什么愿？”

    老道旁邊弟子插嘴道：“香的話，有線香，盤香，塔香，香丸，香粉，香篆，就看香客您喜歡什么了，祈愿的話，東岳大帝法力無(wú)邊，有什么愿望都可以許下的。”

    雍容男子略有些愕然，旋即帶著一絲無(wú)奈的淡笑，道：“香客？”

    他轉(zhuǎn)而看向旁邊更年輕英武些的青年，道：