張依依表示贊同：“敬畏和尊重是前提，我們?cè)谧非髣?chuàng)新的同時(shí)，絕不能忘記傳統(tǒng)文化的根基，這也是我為什么要從歷史、文化、藝術(shù)等多個(gè)角度來(lái)闡述和服、韓服與漢服的內(nèi)在聯(lián)系的原因，我希望大家能夠看到一個(gè)更加全面、立體的東方美學(xué)體系。”

隨著討論的深入，越來(lái)越多的人開(kāi)始理解并支持張依依的觀點(diǎn)。

她的長(zhǎng)文也被大量轉(zhuǎn)發(fā)和引用，成為了網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話題。

盡管張依依的長(zhǎng)文闡述得詳盡而深入，但她的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上卻遭遇了大量的反對(duì)聲音。

許多人認(rèn)為她的言論是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆和誤導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)將和服、韓服與漢服混為一談。

“張依依這是在胡說(shuō)八道！”一位網(wǎng)友憤怒地留言道，“漢服是我們的傳統(tǒng)服飾，它承載著中華民族的歷史和文化，怎么能把和服、韓服這種外來(lái)文化元素隨便加進(jìn)來(lái)呢？這是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重！”

另一位網(wǎng)友也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：“我堅(jiān)決反對(duì)張依依的觀點(diǎn)！漢服之所以珍貴，就在于它的純粹性和獨(dú)特性，如果什么都往里加，那還是漢服嗎？我們不能為了迎合潮流而丟失了文化的根！”

還有一位資深漢服愛(ài)好者發(fā)表長(zhǎng)文，反駁張依依的觀點(diǎn)：

“張依依的言論完全是對(duì)傳統(tǒng)文化的歪曲和誤解！漢服、和服、韓服雖然都是東方服飾，但它們各自有著獨(dú)特的歷史和文化背景，將它們混為一談，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，也是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)任！”

這些反對(duì)聲音在網(wǎng)絡(luò)上迅速擴(kuò)散，形成了一股強(qiáng)大的輿論壓力。

許多人開(kāi)始質(zhì)疑張依依的動(dòng)機(jī)和目的，認(rèn)為她是在故意制造爭(zhēng)議和混亂。

在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，反對(duì)方的立場(chǎng)非常堅(jiān)定，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，必須建立在尊重歷史和文化的基礎(chǔ)上。

他們呼吁人們要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和尊重，不要為了一時(shí)的潮流而丟失了文化的根基。

這場(chǎng)爭(zhēng)論持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓。

而張依依和她的國(guó)風(fēng)工作室，也在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，獲得了空前的曝光度和關(guān)注度。

雖然她們的做法引起了一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但也為她們贏得了更多的支持和理解。

“無(wú)論如何，我都支持張依依的觀點(diǎn)?！币晃痪W(wǎng)友在社交媒體上寫(xiě)道，“她讓我們看到了傳統(tǒng)文化的另一種可能性和未來(lái)。”

隨著國(guó)風(fēng)工作室的聲名鵲起，張依依的野心也日益膨脹。