奪殼重生成嬰兒后，自身記憶大量流失，再通過收割這些人，攝取他們的記憶，吸收他們的實(shí)力，經(jīng)過整合、修煉、調(diào)整自身，將不屬于唐展本尊的記憶抹除，從而再造出一個(gè)完整的自己。

這樣，他即便沒有回到人間神靈之境，也足以蔑視天底下的任何半步神靈。

“若真如此，便不怪寧瘋子都無比忌憚?wù)故??！?br/>
張武的所思所想，基本都會(huì)在冥冥之中應(yīng)驗(yàn)，他已到了知天命，明天理的地步，人的精神融入天地之中，便可以感應(yīng)到許多事情。

佛陀的一念可以知道過去，現(xiàn)在，未來。

張武到不了這種地步，但偶爾也能心有所感，展現(xiàn)出一些神奇。

只不過，展叔這樣大搞替身，劫數(shù)太多，變數(shù)也太多。

萬一哪尊替身覺醒了，或者被人害死了，記憶收不完全，人格總會(huì)有缺陷。

……

這一夜，張武方圓兩里內(nèi)的百姓，每一個(gè)都睡得很安詳，直至天亮才醒來。

這讓眾人疑惑不解。

平時(shí)大家三更天便會(huì)起床，天不亮就得做好出城的準(zhǔn)備，取水，拾柴，打草，找食物。

一個(gè)人睡過頭，可能是累了，一群人睡過頭，著實(shí)有點(diǎn)詭異。

不過，再大的問題，都比不上餓肚子嚴(yán)重。

張武也入鄉(xiāng)隨俗，放下身段，隔三差五跟著眾人一起出城。

他不想當(dāng)不吃不喝的異類，被人當(dāng)怪物看，更不想人前顯圣，在這么個(gè)偏僻之地裝犢子，沒意義。

大街上人潮涌動(dòng)，如同一群流民過境，很多人神情麻木，已對(duì)生活失去希望，只是本能出城找吃的。

蔣凡生這兩日情緒低落，走路都耷拉著腦袋，不過身子骨卻壯了不少，只是皮膚黝黑，衣衫破爛，像個(gè)村里的土娃。