黑夜過(guò)去，黎明的南嶺群森靜悄悄，橙紅色的陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)干與搖曳的枝干，點(diǎn)在露珠上。

高大的原始古木上長(zhǎng)滿了各種木耳，蘑菇與藤蔓，而綠，黑，黃三色不同的苔蘚覆蓋在林間的每一處角落，氤氳白霧縈繞在所有樹(shù)木間，隨著菌群與森林的呼吸，逐漸染上各種顏色。

瘴氣，亦或是說(shuō)森林的言語(yǔ)。它們隨著風(fēng)在群森間回蕩。瘴霧五彩斑斕，在人類看來(lái)代表著死亡與劇毒，可實(shí)際上，它充滿勃勃生機(jī)，只是人類太過(guò)脆弱，無(wú)法理解這種復(fù)雜語(yǔ)言的力量。

群森是活著的。

聽(tīng)上去是一句廢話，畢竟樹(shù)木只是不動(dòng)而已，本來(lái)就是活的。

但漫崖·阿伏德長(zhǎng)老卻知道，這根本不是什么廢話，而是一種強(qiáng)調(diào)。

只是，強(qiáng)調(diào)的不是‘活的’，而是‘群森’。

最開(kāi)始，只是大紅杉林樹(shù)海。

這種奇特植物原本就具備一定的靈性，可以勾連天地間的力量，匯聚為自己的靈魂，進(jìn)而構(gòu)筑出最初的樹(shù)海意識(shí)……

然后，就不僅僅只是紅杉。

紅杉之森的居民生活在其中，他們與樹(shù)海共生，甚至逐漸成為了對(duì)方的一部分。為了更加靠近群森，他們主動(dòng)拋棄了他們自古擁有的技術(shù)，那些足夠破壞自然，將其他各類魔獸野獸馴服的力量都在逐漸消失，而紅杉人逐漸變成了樹(shù)海的‘自衛(wèi)力量’。

紅杉人自以為樹(shù)海是他們祭祀的圖騰主之一，這實(shí)在是太過(guò)自以為是，樹(shù)海從未成為任何一群人的圖騰，它屬于這片大地，所有大地上生活的一部分都是它的子民。

即便是后來(lái)的那群帝國(guó)人也是一樣。

無(wú)論是開(kāi)墾的農(nóng)田，亦或是養(yǎng)殖的水草；無(wú)論是豐收的麥稻，亦或是深藏于地的土豆薯類……所有的植物，所有依附于植物的生物，甚至就連土地中蔓延的菌絲，那些擴(kuò)散的孢霧，都是樹(shù)海的贈(zèng)予，都是樹(shù)海的一部分。

只要樹(shù)海愿意，從一開(kāi)始，帝國(guó)人就種不出半粒糧食。

但樹(shù)海寬容地，亦或是說(shuō)，一視同仁地允許了。

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它們不在乎自己的主體是被‘馴服’的稻谷，也不在乎自己的力量是寄宿于古老的巨木還是路邊盈盈的綠草；它們不在乎自己是捕食生物的肉食魔植，也不在乎自己是被牲畜啃噬的牧草干糧。