作為第四批被單獨(dú)接見的客人，阿特拉斯和夏爾在古亭內(nèi)只待了不到十分鐘。

    沒有提出什么請求，而是陳述了一些地球的現(xiàn)狀，或者說，是隱憂。

    國家集權(quán)的華夏占據(jù)了太多資源，并且擁有前所未有的凝聚力和執(zhí)行力，儼然成為地球各個民族的絕對領(lǐng)袖，雖說昆侖后裔沒有那么強(qiáng)的攻擊性，也能夠很好的平衡各方關(guān)系，但對其他人族的看不起是無法掩藏的，具體表現(xiàn)，就是華夏不愛帶著別人一起玩，什么事都是自己搞定。

    這原本也不算什么，但隨著各種思潮和派系逐漸壯大，跨越族群的人們大規(guī)模聚集在了一起，加上仿生人的出現(xiàn)造成了連續(xù)3年的少子化，讓其他民族因為過度自由而變得散漫且缺乏內(nèi)驅(qū)力。

    漸漸地，民族之間有了明顯的階層觀念，遠(yuǎn)古者和蛻變者是獨(dú)一份，接著便是華夏人、強(qiáng)人和其他地球民族。

    這種觀念的出現(xiàn)，讓更多的人陷入頹廢和迷茫，沉溺于各種思潮和派系的盲目崇信之中無法自拔。

    除此之外，人類社會的割裂也將成為地球內(nèi)部不穩(wěn)定的因素之一。

    誠然，與星際文明融合的地球正行駛在飛速發(fā)展和擴(kuò)張的快車道上，但不是所有人都能跟得上生活在短時間內(nèi)不短改變迭代，越來越多的人選擇逃避，選擇守舊，選擇極端，天庭雖然想了很多方式，可都無法從根源上解決這一系列的心理問題。

    另外，星際港雖然從物理上將星際生命與地球社會隔離開，但文明的滲透卻是潛移默化的，特別是其他星球的人族，同一種族，自然有太多相似之處，但他們的認(rèn)知、倫理、道德、價值觀與地球大相徑庭。

    之所以地球社會會出現(xiàn)如此多的派系和思潮，很大一部分原因在于人們對外星文明的模仿和向往。

    兩人與劉囂交談的內(nèi)容，更像是匯報工作，其實他們對地球目前的發(fā)展方向和速度都是滿意的，只不過希望這位神出鬼沒的裁斷長都看看華夏之外的世界。

    說得直白一些。

    現(xiàn)在的地球，有昆侖后裔就夠了，其他民族的人類根本可有可無，因為僅華夏一族，就承擔(dān)了九成以上的星域拓荒任務(wù)，而79%的高新技術(shù)和產(chǎn)品制造業(yè)源自華夏，相應(yīng)的，裁斷席中昆侖人族也是絕對多數(shù)，阿特拉斯還算夠格，夏爾完全就是別人施舍的席位。

    兩人離開后，一對年紀(jì)至少相差六千歲的小夫婦，外加百靈一同步入古亭中。

    拉姆嫁給了包華，其身份自然從聽話的傀儡變?yōu)榱俗约业苊茫闶钦嬲M(jìn)入核心圈層了。

    “這個孟泗，一聽說原點試煉沒了，就不帶女兒來見你了。”

    剛坐下，包華就開始陰陽怪氣，“你說他有那么多女兒，送你一個又怎么了？”

    “你想要就直說，他應(yīng)該沒走遠(yuǎn)。”