第1079章 圓

          先讓劉囂慢慢釋靈,這里提一提十年前,以百靈為首的荒合裁斷是如何搭建地球人族全新的政治體系的。

          政治制度和權利結構,等同于整個文明的骨架,是一切文明和勢力運行的基礎和底座,假如在一開始就沒構建好,之后的問題會越來越大。

          在這一點上,原點的各種體系制度有一定的借鑒價值,但實際情況又差距很大,原點人族使用最多的是城邦裁斷制,那是一種強者為尊的權利架構,建立在整個中千世界普遍認同的戰(zhàn)力體系之上,且不同城邦、不同種族之間的實力相對均衡。

          而地球則不行,絕大多數(shù)都只是普通人,生命十分有限,個體戰(zhàn)力則會根據(jù)科技發(fā)展和文明需要等情況而劇烈變化,所以較為松散的裁斷制不夠用了。

          在百靈七日之中,關于政治和權利的討論是耗費時間最久的議程之一,曾經深度參與權利斗爭的,和保持了六千年冷眼旁觀的遠古者們,紛紛表達了自己的意見。

          特別是見證了華夏六千年的朝代更迭的列為大佬,那真叫一個看不懂,看不明白,亂七八糟。

          為什么這么說,因為華夏這幾千年,一直在對權力結構進行優(yōu)化和改革,從禪讓到世襲,從周朝的宗法分封到秦朝皇帝中央集權,從漢朝的郡國并行制加推恩令到隋唐的科舉和府兵制,從宋朝的二府三司強干弱枝到元朝的行省制,再到明朝廢丞相,權分六部,地方實行三司分權,分離統(tǒng)兵權和調兵權,設廠衛(wèi)特務機構。實行八股取士,清朝增設軍機處,八旗制。

          可結果呢,改來改去,始終沒有最優(yōu)解。

          反倒是在華夏現(xiàn)行的體制和結構更適合正處于大發(fā)展時期的地球,當然,只要存在權利,就一定會有貪腐和野心,但只要框死在一個可控的范圍內,底層普通人的生活大幅改善,就能保持長期且穩(wěn)定的態(tài)勢。

          那么,如何拿捏那些實力強大富可敵國的勢力和家族呢?

          說來也簡單,就是用原點那套。

          也就是說,當某些人,或者某些勢力到達了一定層次,他們會進入一個新的生態(tài),服從一種新的生存法則,由荒合裁斷直接干預。

          而普通人,則依舊遵循原有的社會秩序體系。

          將司法和監(jiān)察交給量子脈動、天眼體系和人工智能,寬進嚴處,以此杜絕勢力和權利對社會公正性的影響。

          舉個例子,某個大家族的孩子殺了人,無論他殺了誰,只要被害人受法律保護,就由人工智能進行審判定罪,如果家族通過各種手段想要干預懲處執(zhí)行,那天庭就不和你講法律了,這個家族會體驗到什么叫實力碾壓。

          當然,這些限制權利的條條框框不可能只有打打殺殺,釋靈名額,能晶,星際貿易權,拓荒資質,港區(qū)地產等等,既是絕對的稀缺資源,也是讓所有人不得不循規(guī)蹈矩的砝碼。

          地球目前的權利結構,很像一把傘,為普通人遮陽避雨,也用實力將欲望和野心壓制在傘內。

          目前來看,運轉的還算正常,只要地球還在快速發(fā)展,沒有太強有力的外部威脅,都不至于出什么大亂子。

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