狄崑，也就是英仙戰(zhàn)盟的特使，相當(dāng)于人族在星團(tuán)最高權(quán)利機(jī)構(gòu)中的代表，真是人不可貌相，看上去普普通通，說話做事也沒半分架子的他，居然可以左右整個族群在星團(tuán)中的命運。

可能用左右這個詞有些過了，但至少能有個影響吧。

努恩拉馬，也就是十年前來到地球，為劉囂他們完成裁斷身份授予的秩序特使，他的家鄉(xiāng)，他所屬的文明并不在英仙星團(tuán)，也不在閻浮提懸臂，而是在弗婆提懸臂的游神星團(tuán)，距離荒合都不能用遙遠(yuǎn)來形容了，星團(tuán)內(nèi)戰(zhàn)爭不斷，卡茲拉一族在其中能稱得上最強之一，四字小哥的身份，是戰(zhàn)列第十人，相當(dāng)于最能打的前十，光他自己，就掌管是十一個行星系，四十九個文明星球，將近一千三百億各個種族的生命。

在那些地方，努恩拉馬就是決定一切的神。

哈法斯達(dá)，侍靈圣殿長老，不要被長老這個詞糊弄了，這家伙年紀(jì)雖然大，但看上去只是個半大點的少年，據(jù)他自己說，是因為釋靈的時候有些瑕疵，造成他的身體無法繼續(xù)成長造成的，也不知道是誰是假。

小哈法是在侍靈圣殿長大的，父母都曾是圣殿中的卑仆，所謂卑仆，就是最卑賤的仆人，做的是最臟最累最苦的活，即便也是仆人，但其實連封印師都面都見不到，小哈法算是上天眷顧之人，在尋珍時，被一個圣域來的年輕封印師遇見，順手給他來了一手釋靈，結(jié)果就改變了命運，一躍改了卑仆的身份，成為圣殿酒祀，算是高級仆人了。

之后，倒沒有什么一路開掛的橋段，單純靠著這幅憨態(tài)可人的孩童形象，加上左右逢源的資源關(guān)系和活得久這一大優(yōu)勢，硬是熬到了長老的位置。

這此做個解釋，尋珍，其實就是掏糞，是卑仆的主要工作之一，也不知道圣殿中精神病說，圣域前來的封印師，最終在廢土留下的只有這些排泄物，但這畢竟也是圣域之物，必須好好保存，于是就有了這么個活。

至于那個改變小哈法命運的年輕封印師，估計就是剛二次釋靈不久，怕手生在廢土出丑，于是找個地位卑賤的仆人熟練一下技巧，反正弄死了也沒人怪他。

當(dāng)然，這一點是劉囂自己聯(lián)想了，也不一定是真的。

這三位棘手來客，包括與樊拓的關(guān)系，在相談中也由他們自己說了出來。

不知多少年前，戰(zhàn)功赫赫的努恩拉馬用積攢的功勛換得了一次釋靈機(jī)會，于是就去了一趟侍靈圣殿。

這里就不得不提一嘴廢土釋靈的流程了，所有走正規(guī)渠道得到釋靈機(jī)會的生靈，會被賦予一個新的名號，也就是圣眷者，所有圣眷者必須立即前往閻浮提的祈源星，在侍靈圣殿靜候圣域封印師到來，不光是為了拉滿儀式感，主要原因還是游離而來封印師不可能提供上門服務(wù)，這也就意味著，所有圣眷者必須老老實實待在侍靈圣殿，直到自己種族的封印師出現(xiàn)。

這個過程，短則一年半載，長則熬到靈體封閉，都是有可能的。

時間長短，一是取決于原點那邊，哪位封印師想賺點外快，或者閑著無聊打發(fā)下時間，雖然每次游離而來的封印師數(shù)量都差不多，但種族就不好說了，完全是隨機(jī)的。二是取決是圣眷者的數(shù)量，如果某個種族的圣眷者多了，侍靈圣殿也確實會和封印師打個招呼，讓他們回去的時候帶個話，希望下次有個這一族的封印師，當(dāng)然，那邊聽或者不停，話帶沒帶到，也完全不可控。

努恩拉馬就在侍靈圣殿待了整整七個地球年，說守了七年活寡也不為過。

其實有能力成為圣眷者的，哪個不是叱咤一方的權(quán)貴，但到了侍靈圣殿，那也只能夾著尾巴做人。

就如努恩拉馬這種，在游神星團(tuán)可以呼風(fēng)喚雨，在侍靈圣殿，頂多算個還算有些實力的小地方諸侯而已，圣眷者內(nèi)部也是存在鄙視鏈的。