蘇離感應到這一幕經歷，也不由微微有些動容。

    與此同時，一種很糟糕的感覺油然而生。

    蘇離并不擔心蘇忘塵夸夸其談的弄出一系列洪荒神話故事，畢竟這些故事是有體系的。

    但是他在此時想到了一種更糟糕的情況——這不是頂旱魃的因果，而是頂《山海經》里面的女魃的因果。

    如果要是這樣的話，那事情就更大條了。

    因為對于《山海經》，蘇離雖然看過完整的圖文精裝版本，但是保存了大量上古神話傳說的《山海經》中很多的東西都是無法形成體系的！

    這些傳說里面的很多因果本身都是支離破碎的。

    魃，名從‘魑魅魍魎魃魈魁’，除了‘魁’之外均為鬼怪類，是讓人避之唯恐不及的一群。

    其最常出現的說法是旱魃——旱魃一出，赤地千里。

    在魏晉時期成書的《神異經》中曾出現魃的形象：“長三四尺，袒身，兩目頂上，行走如風”。

    但，此時出現在青銅巨棺的女子，顯然并非此番形象。

    而在《山海經》的《大荒北經》中，女魃和旱魃的形象匯合了。

    “蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰女魃，雨止，遂殺蚩尤，魃不得復上，所居不雨。”

    原來女魃本為天女，因為有神力可以止雨，被皇帝請下來止住蚩尤帶來的大風雨。自此神力耗盡，不能回到天上，只好在人間居住，但她居住的地方，不下雨。

    就這樣，天女魃變成了旱魃。

    帶來旱災的女魃被皇帝安排在了赤水之北。

    女魃不甘于被囚禁，經常逃出，她逃到哪里，哪里大旱。于是人們舉行某種儀式，傳達皇帝的命令，請‘神北行’。

    除此之外，還有可考證的地方在于——在《山海經》中還有一說法是——女魃是黃帝之女，也就是天女，也就是赤水女子獻。