對(duì)于自己的身世，朱慈炤一直守口如瓶，但他按朱家傳統(tǒng)，為兒子取名時(shí)以“和”字排輩，最后一字都為帶有土部的怪字。這些舉動(dòng)逐漸為人們所注意，有一天，一個(gè)名叫念一的和尚深夜拜訪他，他無(wú)意中吐露了真情，不久之后念一和尚起兵反清，并且打出了他名號(hào)。如此他身份就暴露了。

    抓捕之夜，他家中妻妾和女兒都自縊而死，男子都被抓獲。

    可惜身份就是最大的罪過(guò)。

    崇禎子孫---至此死絕。

    朱慈炤的經(jīng)歷，足可以寫(xiě)一本厚厚地書(shū)。

    歷史上，朱慈炤是崇禎十五年的六月才被冊(cè)封為永王，所以現(xiàn)在他還不是永王，只是一個(gè)皇子。

    除了永王，永王身后的那個(gè)年輕官吏也引起了朱慈烺的注意。

    “臣翰林院檢討方以智見(jiàn)過(guò)殿下。”年輕官員深深一鞠。

    朱慈烺心中一跳。

    但如果說(shuō)到真才實(shí)學(xué)，說(shuō)到忠誠(chéng)，方以智遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他三人。

    《清史稿·方以智傳》記載道：“昔侍先皇，一日朝罷，上忽嘆曰:‘求忠臣必于孝子!’某跪請(qǐng)故，上曰:‘有一講官之父巡撫河南（指的應(yīng)該是河南巡撫李仙風(fēng)），坐失機(jī)問(wèn)大罪。然飾容舉止如常。不孝若此，能為忠乎?聞新進(jìn)士方以智，父進(jìn)大獄，日號(hào)泣，持疏求救，此亦人子也。

    方以智聽(tīng)這段轉(zhuǎn)述時(shí)，距離崇禎帝在煤山自縊已有整整10年了，明朝早已覆亡，新朝已是順治十一年?！肚迨犯濉し揭灾莻鳌分袑?xiě)道，聽(tīng)完此言之后，方以智匍匐在地，痛哭失聲。

    甲申之變，李自成攻破北京城，崇禎自盡，方以智在崇禎靈前痛哭，不愿離去，被抓住，并嚴(yán)刑拷打，“加刑毒，兩髁骨見(jiàn)，不屈”，不久李自成兵敗山海關(guān)，方以智趁亂逃往南方，但卻被南明小朝廷排擠，四處流浪，饑寒交迫，但始終不肯投降清朝。1650年，他在廣西平樂(lè)被吳三桂的手下馬蛟麟抓住，史載:“其帥欲降之，左置官服，右白刃，惟所擇”，方以智毫不猶豫的走向了右邊，表示自己絕不投降。

    公元1671年，清康熙十年，方以智再次被捕，從江西押往廣東時(shí)，途經(jīng)江西萬(wàn)安惶恐灘頭，因疽發(fā)卒于舟中。但更令人信服的說(shuō)法是，方以智行至惶恐灘頭，想起前朝文天祥事跡，自沉于惶恐灘以殉國(guó)。

    方以智忠誠(chéng)如斯，在著述方面更是有驚人的成就，其傳世者以《通雅》五十二卷、《物理小識(shí)》十二卷、《藥地炮莊》九卷為最有名。其中《物理小識(shí)》輯錄了各種學(xué)科的大量知識(shí)，涉及光學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)諸多方面，與西方科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)發(fā)明大體都在同一時(shí)間，有的甚至還提前了半個(gè)世紀(jì)。

    方以智撰有多種醫(yī)學(xué)著作，通過(guò)傳教士的交往，還了解了西醫(yī)之解剖學(xué)，并撰文介紹給國(guó)人。

    忠孝雙全，矢志不渝，方以智可稱(chēng)是明末的完人。

    方家父子都是忠臣，能臣，可惜都沒(méi)有被重用。

    方以智一直保持不動(dòng)。