雖然看起來(lái)這個(gè)辦法不是那么的靠譜，但是帝辛思考了一下，反而卻覺(jué)得并非沒(méi)有道理。

    在之前虛影的多次出現(xiàn)時(shí)，帝辛已經(jīng)確定了一點(diǎn)，那就是虛影并不是沖著他的人道之力來(lái)的。

    相反，不管虛影出現(xiàn)還是消失，距離遠(yuǎn)或是近，帝辛的人道對(duì)此都沒(méi)有做出過(guò)半分的反應(yīng)。

    哪怕上一次他幾乎要撐不住的時(shí)候，人道之力依然沒(méi)有被虛影引動(dòng)。

    而后再根據(jù)帝辛對(duì)虛影產(chǎn)生的異常沖動(dòng)，也可以大概猜測(cè)虛影的目標(biāo)是帝辛的身體，而后面神魂受到的影響雖然是來(lái)自于身體，但顯然也和虛影有著一些關(guān)系。

    既然如此的，那么便將神魂和身體一并毀去就是了。

    身魂俱滅，這樣的代價(jià)所造成的后果，自然就只有死路一條。

    而眾所周知，在虛空海之中，不論是什么生靈，徹底死亡之后，意識(shí)的最終歸宿都是墟界。

    但是界主不同于普通的生靈。

    大道存在于所有的世界，其中也包括了墟界。

    在大道之力的庇護(hù)下，界主在死亡之后進(jìn)入墟界仍然可以保持清醒，而后憑借著和主世界的聯(lián)系，便可以返回虛空海。

    做到起死回生。

    對(duì)于界主來(lái)說(shuō)，死亡并不是歸途。

    甚至在主世界被毀掉之后，也不過(guò)是永困墟界罷了。

    雖然概率微乎其微，但若是運(yùn)氣好碰到一個(gè)主世界還沒(méi)被毀滅的界主，未必不能通過(guò)那個(gè)界主與其主世界的聯(lián)系再度返回虛空海。

    帝辛到現(xiàn)在都忘記不了，他第一次死亡進(jìn)入墟界的時(shí)候，因?yàn)閯倓傉莆杖说篮笮膽B(tài)的膨脹，一不小心惹出的那名無(wú)可名狀的存在。

    以及他也同樣記得，在和夏切磋后第二次進(jìn)入墟界，感知到無(wú)數(shù)存在。

    相比于虛空海，埋葬了古往今來(lái)不知道多少偉大存在的墟界，才是更加危險(xiǎn)的地方。