第三百零二節祖制
“后金!”
古琦明白了,就像是開國皇帝愛認祖宗一樣,后金跟金朝有沒有關系不清楚,但繼承了很多金朝風俗。
這就是所謂的前朝祖制,而偽滿成立后為了表明政權的正統,一直在搞恢復祖制的活動,開歷史倒車。
所以蟲王節在偽滿應該是個重要節日,可這跟抓偽滿特工有什么關系,蟲王又不會把人叼到他們面前。
古琦思考了一會,詢問道:“偽滿會怎么過蟲王節,跟天貺節有什么區別,你就趕緊說吧,別賣關子了。”
“恩,不錯。”
鄔春陽笑著道:“偽滿承襲了舊制,在蟲王節這天,一般家庭都要用菠菜葉或鍛樹葉包著粘米面悖悖,放在莊稼地里,為蟲王祝壽。
晚上,還要把過年時用過的蠟燭放在地里,全部點上后對地磕頭祈禱,有的農民還會去田頭插小旗,以阻擋蟲王的兵馬無意闖入。
而在金陵,每到祭祀時,金陵旗人每戶都會派人去城外的蟲王廟宰牲畜,擺放供品供祭蟲王,祈求莊稼免遭蟲害,來年五谷豐登。”
蟲王廟?拜祭?
古琦明白了,他搖搖頭:“對方是職業間諜,不會這么大意,而且金陵的旗人數量很多,恐怕難以從祭拜的人群里找出偽滿的間諜。”
如果是他去敵占區,絕不會做這種暴露身份的蠢事,命都要沒了還拜祭什么蟲王,想靠這個線索找到嫌疑人,恐怕希望不是很大。
“不是偽滿支持者就不會冒著生命危險來金陵,就算不是自愿前來,就像咱們過年必須要元宵和餃子一樣,他們有吃粘餑餑的習慣。
所以蟲王廟只是一方面,我準備重點監視城內的米糧店,他們不去蟲王廟拜祭,粘餑餑這種祭祀和節日時要吃的食物總會用到著。”
鄔春陽說著將配槍上膛,揣回槍套里,繼續道:“粘餑餑要用黃米面,金陵吃的人很少,售賣的米糧店鋪更少,容易鎖定可疑對象。
再與來金陵的時間,可能從事的職業進行比對,多管齊下說不定能有所發現,反正線索不多,死馬當作活馬醫吧,總比傻等著強。”
“不錯,我陪你去看看。”