在最后秦牧想到了最終對(duì)付的辦法，他回到了那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，到了最終冷寂的時(shí)間點(diǎn)，看到了延康人還活著，延康人大部分都聚集在成道者最終的大羅天里，秦牧回去看到了一座座大羅天還亮著。

    所以，這并不是一個(gè)開放性的結(jié)局，而是一個(gè)固定的結(jié)局，人還活著，他又找到了辦法，之后就是怎么對(duì)付終極冷寂了。在QQ瀏覽器上面，一個(gè)3000人參與的投票，88%的書友覺得很滿意，另外12%的書友點(diǎn)了水，不滿意。但是在書評(píng)區(qū)很多書友對(duì)于牧神的結(jié)局表示了不滿意，宅豬最后做了三十字的修改，把沒寫的留白的地方寫了出來。

    4、物質(zhì)都沒了，大羅天為什么還在

    大家可以看一下最后這一章，寫了一部分，大羅天是內(nèi)在宇宙并不是外在宇宙，外在宇宙他是不斷向外延伸的，大羅天是在內(nèi)自成一個(gè)系統(tǒng)，可以暫緩最終冷寂，

    5、道祖那里云天尊是不是留下了什么寶物？

    那不是太帝印嗎？還有一件也是和太帝有關(guān)，太帝祭壇，還有另一件是交給秦業(yè)的——太墟之地進(jìn)入的辦法。

    云天尊當(dāng)時(shí)和云天尊、月天尊，他們?nèi)齻€(gè)人進(jìn)入太墟之地，幫助里面的造物主把太帝鏟除了，云天尊用幾百萬造物主的生命獻(xiàn)祭，把太帝困住，然后凌天尊破掉了大羅無上神識(shí)領(lǐng)域，云天尊做的另一件事就是看著閬涴進(jìn)入到太墟之地的另一層空間，彼岸世界。云天尊把得到的太帝印和太帝祭壇留給了秦牧，如何進(jìn)入彼岸空間的方法交給了秦業(yè)，那為什么說這個(gè)方法也是一件寶物呢？云天尊是在給人族留一條后路，他認(rèn)為當(dāng)人族戰(zhàn)敗可能滅絕的時(shí)候，后路就在太墟之地的彼岸世界里，后來這一方法由道祖交給了開皇秦業(yè)，后來開皇用自己的無憂劍在那里創(chuàng)造了無憂鄉(xiāng)。

    雖然書中沒有明確的寫，但根據(jù)這些推測可以得出。赤皇用自己的生命給赤明時(shí)代留了一條后路，上皇的時(shí)候是最慘的，因?yàn)樵绿熳鹪馐苤貏?chuàng)，凌天尊被打入不易物質(zhì)，他們沒有來得及留后路。

    6、在沒有開發(fā)出血祭之法時(shí)，彌羅宮怎么到的下一個(gè)宇宙紀(jì)？

    有兩種方式，一個(gè)是憑著本事過去的，就像太上、彌羅宮主人，彌羅宮和玉京城的作用就是用來對(duì)抗破滅劫和創(chuàng)生劫，大家有沒有注意到書里面有這么一段話，秦牧和公子凌霄站在創(chuàng)生劫當(dāng)中他們看到了多少個(gè)“一”，其中秦牧是一，世界樹是一，歸墟是一，還有彌羅宮玉京城是一，很多成道者是借助彌羅宮和玉京城度過了破滅劫和創(chuàng)生劫，但是彌羅宮主人把彌羅宮搬回第一紀(jì)之后，玉京城當(dāng)中就只剩下了玉京城和七十二殿了，它是沒有辦法再成為那個(gè)“一”的。

    7、《牧神記》是天圓地方的世界么？

    不是，《牧神記》不是天圓地方，但其中的一些圣地是，祖庭是一片大陸，分為正反兩面；元界是，元界是地母元君創(chuàng)造出來的大陸；諸天萬界是，諸天萬界是造物主創(chuàng)造出來的世界，但是其他地方就不是了，其他地方是星球，或許我們就在《牧神記》的世界當(dāng)中，住在諸天萬界上面的星星當(dāng)中，有一顆太陽，旁邊就是一個(gè)圍繞著太陽的小地球。

    9、神橋是誰弄斷的

    神橋是天庭中的神弄斷的，神橋是遺傳的，七大神藏都是可以遺傳的，天宮也是神藏的一種，是第八個(gè)神藏，只要斬?cái)嗄愕囊粋€(gè)神橋，你的后代神橋都是斷掉的。

    說大結(jié)局

    1、下本書現(xiàn)在有沒有什么考慮

    下本書還沒有考慮呢，你看我寫這一本頭發(fā)都白了，所以下本書得等等我兩個(gè)月之后再考慮吧，最近一段時(shí)間我想先休息一下，畢竟已經(jīng)連續(xù)寫了兩年零三個(gè)月了，先休息一下在考慮新書，新書還得搜集一下資料，然后仔細(xì)考慮琢磨一下開頭，把資料準(zhǔn)備好，我估計(jì)得到年底才會(huì)有新書，當(dāng)然是2019年的年底。

    2、番外有沒有什么計(jì)劃