“是的，我們有過多年的合作。”

    穿著得體時裝的佐伊巴恩斯有些嚴肅的回道：“這次我從他那拿到了一些獨家的，絕對沒有在任何媒體上出現的文字和影像資料。”

    “好的，那么你打算從什么角度著手談這件事呢？”戈登問。

    “首先，我們要聊一聊說唱音樂的源流。”隨著佐伊的這句話，畫面切離演播室，記錄短片的片頭出現音樂、說唱和街頭暴力字樣，然后是一系列早期歷史影像。

    “那時候的非裔學校沒有足夠的資金，白人們的學校也開始縮減預算，所以只能降低樂器等無關緊要的教學用具，在音樂上成就斐然的非裔群體和樂器道別了，貧困的非裔社區也沒有資源，人們只好自給自足，用手邊隨便找到的什么東西制造代替節拍的鼓點，用人聲取代樂器，直至發展出一門獨特‘說’音樂的形式，RAP。”

    “它來源于窮人，所以它脫離不了城市貧民區這個土壤，從八十年代，Schoolly-d第一次把毐品和暴力代入說唱音樂，形成了匪幫說唱的雛形，匪幫說唱歌手一開始唱的就是身邊的人和事，所以他們也就從根源上無法徹底與街區幫派撇清關系，因為在那些社區里，幫派的存在是如呼吸一般自然的事。歌手們為各自幫派放話，爭斗，然后……”

    伴隨著話外的解說音，短片一開始回顧了下嘻哈音樂歷史上比較有名的暴力事件，“錫那羅亞出現了，他把這一暴力行為提升到了新的高峰，起碼有十人因他喪命，還包括一位FBI探員。”

    錫那羅亞的特寫，以及一些在各種暴力事件中受影響的歌手照片出現在畫面里。

    “為了弄清楚這一切，我來到了天使之城，洛杉磯。”

    佐伊巴恩斯拿著麥克風出現在畫面中，配以NWA的經典匪幫說唱音樂，“艾斯庫伯，能聊聊你的故事嗎？”她先科普了一番NWA涉及的街頭暴力事件，然后把麥克風遞向一臉大佬樣分開腿坐著的艾斯庫伯。

    “我記得西海岸這邊，第一位把匪幫說唱音樂帶給我們的是ICE-T，當時我感覺這很酷，你知道嗎？因為他就在唱我們身邊的事，那就是街區里剛剛發生的事……”

    艾斯庫伯簡單介紹了一下西海岸的匪幫說唱歷史，然后把他對宋亞的那番針砭時弊的話又拿出來重新說了一遍。

    “所以你覺得問題出在哪？”佐伊巴恩斯問。

    “社區，白人們在放任非裔社區，他們對這里的貧窮、毐品和暴力問題不聞不問，孩子們從小就生活在這種環境……”他長篇大論了一番。

    然后在紐約，佐伊也訪問到了NAS，他回答的基本口徑都差不多。

    “我沒有采訪芝加哥的說唱歌手們，因為這篇報道里他們才是主角。”之后佐伊對著鏡頭說道：“那么一切從哪里開始說起呢……”

    輪到小洛瑞登場了，伴隨著二手店的音樂，熒屏里開始出現他剛躥紅時的影像記錄，以及他在托尼當年那件案子里進出警局的畫面，“在脫離芝加哥的小唱片公司，投入紐約的行業巨頭懷抱后，小洛瑞依然維持著在芝加哥南城老家里的行為模式，他憤怒地對待每一個膽敢挑釁他的人，因為他堅定地認為匪幫說唱歌手就應該這么當。”

    消音器在紐約街頭暴打吹牛老爹，小洛瑞站在一旁。