十二月初八，圣駕抵達(dá)焉耆府，因?yàn)楹L(fēng)凜冽，連天大雪，便停下了。

家家戶戶都在準(zhǔn)備過(guò)年。

是的，就是過(guò)年。

蕃人受過(guò)些許的唐化，模糊知道點(diǎn)年節(jié)的概念。但他們不會(huì)主動(dòng)去過(guò)，真正被帶動(dòng)起來(lái)，還是受本地統(tǒng)治階級(jí)的影響。

文化這個(gè)東西，包羅萬(wàn)象，內(nèi)容太多了。

衣食住行是文化，語(yǔ)言文字是文化，藝術(shù)信仰是文化，風(fēng)俗傳統(tǒng)也是文化。

夏人與波斯人的文化差異，僅僅只是宗教不一樣嗎？那也太狹隘了。

這玩意的占比甚至都不到百分之一。

吃的食物不一樣，住的房子不一樣，穿的衣服不一樣，語(yǔ)言文字不一樣，藝術(shù)審美不一樣，節(jié)日風(fēng)俗不一樣，太多了……

你如何改變?nèi)思液湍悴灰粯拥牡胤侥兀?br/>
一般而言有兩種辦法。

第一種見(jiàn)效最快，武力改變，不服就進(jìn)行懲罰，直到服為止。

第二種是和平的辦法。用更高的文明維度，自然而然地誘發(fā)人家的變化，最終與你趨同。

焉耆府的定海神針是那兩千府兵。

作為主家，作為統(tǒng)治階級(jí)，在他們有意無(wú)意的帶動(dòng)下，部曲們也或主動(dòng)或被動(dòng)地有了變化。

這一日，雪剛剛停下。

焉耆縣大勇鄉(xiāng)張村，一支長(zhǎng)長(zhǎng)的驅(qū)儺隊(duì)伍敲擊著細(xì)腰鼓，向村外走去。

細(xì)腰鼓是本地工匠打制的。