八月初二傍晚，邵樹德抵達(dá)庭州，入住回鶻夏都宮殿。

城內(nèi)血跡未清，數(shù)千百姓人心惶惶，偶爾還有哭喊聲傳出，仔細(xì)看看，原來有家人被殺。

邵樹德遣人暗訪，原來大軍入城之時，有軍士燒殺搶掠，奸淫婦女，雖然很快被制止了，但依然有數(shù)百人遇害。

他沒打算追究。

主將與軍士之間的博弈，從來都未停止過。強(qiáng)如李世民，面對士兵們要屠城的請求，也沒法阻止，只能出錢贖買全城百姓性命。軍士們在他制止前搶走的奴隸，也無法索回，同樣只能出錢贖買。

人家跟你走幾千上萬里地，提著腦袋干仗，奮不顧身，你一定要分得清輕重。別為了統(tǒng)戰(zhàn)征服區(qū)的百姓——短期內(nèi)還未必有效果——而失去軍心，導(dǎo)致接下來吃敗仗，這就是所謂撿了芝麻丟西瓜，十分不智。

“清點(diǎn)城中財貨，酌情分賞攻城軍士。然后重申一遍軍紀(jì)，未有命令，不得擾民。”邵樹德下令道：“回鶻王宮中諸宮人，朕一個不要，盡數(shù)賞賜有功將士。”

秘書郎崔棁運(yùn)筆如飛，將命令記下。

繳獲的財物主要是棉布，應(yīng)該是從西州、伊州等地運(yùn)過來的，充作亦都護(hù)北巡時賞賜諸部之用。

在回鶻社會中，棉布是主要交易貨幣。

宋代使者至龜茲，記載：“國城有市井而無錢貨，以花蕊布博易。”

簡單來說，就是一種“四尺長、一圍寬”的粗棉布，上蓋回鶻可汗的印章，充作一般等價物。棉布變舊后，隔七年洗干凈，重蓋印章。

后世曾出土一份高昌回鶻的以回鶻語書寫的買賣文書契約，上有：“猴年（回鶻紀(jì)年）臘月初二，我鐵特迷利格、喀喇·不花兩個人因需要開支，而把名叫庫特魯赫的女人賣了，從庫特魯赫·鐵木耳那里得到了一百五十（個）粗棉布……”

當(dāng)然，粗棉布只是使用量最廣泛的貨幣。在回鶻社會中，中原來的絹帛價值更高，往往充作高額結(jié)算貨幣——在這點(diǎn)上，中原完全是反過來的，絹帛的售價遠(yuǎn)低于棉布。

以上主要是內(nèi)部貿(mào)易，在對外貿(mào)易中，棉布就不能用了。回鶻人使用的是唐朝銅錢、薩珊銀幣以及中原絹帛，與中亞當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行貿(mào)易，包括敵國喀喇汗。

邵樹德將棉布賞賜給軍士們，大伙是樂意接受的，因為真的比絹帛值錢，雖然這玩意已經(jīng)降過一輪價了——因云南棉布大舉涌入中原，價格暴跌，今年才剛剛回升了一點(diǎn)。

“讓降順之部落首領(lǐng)來見朕吧。”邵樹德又道。

“遵命。”在一旁侍立的韓全誨立刻遣小黃門前去通傳。