這些馬種，已經經過了環境的自然選擇，其本身攜帶的基因資源是有用的。

“交給司農寺，看看能不能培育一下。”邵樹德吩咐道。

“遵旨。”韓全誨讓人將馬領走。

“此馬為何名？”邵樹德問道。

“越賧馬，產自永昌鎮。南詔以來，滇池、永昌為兩大產馬地，尤以后者為主。”楊干貞介紹道：“滇池、永昌兩地之馬為野放，不置槽櫪。國中有令，永昌每年揀選越賧馬駒數百至大理，三年內飼以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。如此喂養之法下的馬尾高，尤善馳驟，日行數百里。”

越賧馬就是騰沖馬。

邵樹德聽了有些感慨，南詔養馬還挺科學的嘛，也舍得花本錢。

他曾翻閱唐朝典籍，得知南詔多馬，故騎馬之風盛行。府兵馬軍士卒自備馬匹、甲胄，農閑間隙于村寨之中練習騎馬技擊。

又有“望苴子蠻”，“男女勇捷，不鞍而騎，善用矛劍，馳突如神”——“不鞍而騎”，對騎術要求是很高的，不是什么人都能做到的。

唐德宗貞元十年（794），異牟尋進貢唐朝“方土所貴之物”，越賧馬“統備甲馬”。

甲馬是南詔對全身披甲的戰馬的稱呼，騎士披上甲胄后，就是具裝甲騎，而南詔確實曾有一定數量的具裝甲騎。

正版鐸鞘、具裝甲騎都進獻給唐朝，比西域那些國家出手闊綽多了，南詔還是有錢！

“朕征發望苴子蠻兩千，人都來京了嗎？”邵樹德問道。

“都來了，駐于中渭橋。”韓全誨稟道。

望苴子蠻是南詔最能打的部隊，每次都充作先鋒，當死兵用。鄭仁旻搜羅在身邊充當衛隊，實在是瞎搞。

平滅長和國后，邵樹德征發望苴子蠻兩千人入京，準備西征時用，如今已經到位。

這就是大國天子的本錢。

他記得后世滿清征討緬甸，調集北京八旗兵、關外八旗兵、索倫兵、蒙古兵、福建藤牌兵、四川綠營、云南兵、地方土司兵等，幾乎是大雜燴。