“全是蜀中絹帛，看來蜀地定是極富。若能取之，糧或沒法北運，但茶、絹卻可大量北運，這便能養(yǎng)好多兵了。”王建及兜里一文錢都沒有，不過仍然擠在人群中，看那一匹匹絹帛。

    不得不說，他是大開眼界了。

    他知道絹與絹之間差別很大，比如用彩色絲線織成的多重、多層織物蜀錦，就非常名貴。但現(xiàn)在更是知道，同樣用料、同樣大小的蜀錦之間，因為花紋精美的差異，價格差別也很大。

    李罕之給大伙賞過絹帛，但那是粗絹，也不知道哪產(chǎn)的。有點像他在綏州見到的本地雜絹，一匹賣三百錢就差不多了，什么圖案都沒有，與繡有花樹對鹿、斗羊、翔鳳、盤龍、天馬、辟邪、芝草等圖案的蜀錦能比嗎？

    過了帛練行，便是旗幡招展的酒坊，各色酒都有。柏葉酒、菊花酒、桂花酒、屠蘇酒、藥材酒、葡萄酒等等，皆可見到。王建及有些想不明白，河南都不讓釀酒了，夏綏聽聞產(chǎn)糧也不豐，怎有這么多酒坊？

    不過看到許多髡發(fā)黨項人過來買酒，他所有所悟。

    西北苦寒，不喝點酒確實難熬。尤其是這些草原牧人，一旦嘗過了酒的好處，就會牽著牛羊過來換酒喝。

    當然也有拿蜜過來換酒喝的。蜂蜜，是草原的一大特產(chǎn)，王建及也是第一次知道。

    草原上的土蜜，色青白，濃厚味美，與樹上采的木蜜差不多，都是上等蜂蜜。差一點的就是崖蜜了，在高山巖石間采得，色青赤，食之心煩，其蜂黑色似虻。

    怎么這么多草原人來做買賣？夏州的草原蕃人，已經(jīng)習慣到這里來交易了嗎？

    如果形成習慣，還會寇邊么？草原上活不下去，就到夏州城里做工，或者干脆去賣命打仗，這或許便是夏州較為安定的一大原因吧？

    王建及能理解這些蕃人。你得給人家指明一條活路，造反寇邊的風險，蕃人亦知之，掉腦袋的可能性在八成。那么如果今年有白災，或者牧草不豐，草原上養(yǎng)不活那些人，就南下到漢人的城市里，腳夫、力子、掃地夫、杖家，總能找到一份糊口的事干干。

    有這條活命的路子，即便是蕃人，也不至于造反寇邊。沒人天生那么賤，就愛打打殺殺。

    就是楊師厚都沒那么賤！

    王建及又想起了之前見到的大通馬行的兩百騎卒，都是宥州草原上的黨項人。是不是也是災年被募集起來到馬行做事的？

    這其實是一個辦法啊。哪年草原牧草不豐，災害嚴重，就募一些人入軍。聽聞他們的勇士也被選入忠勇都了，平時打仗也會征丁，應也死了不少人，城里面再募一些，就是想造反都反不起來啊。

    怪不得夏州草原這么安寧。就是不知道其他地方的草原如何，應該不如夏州的，但多少也能有一些作用。

    靈武郡王，整治蕃人有一手啊，不知道他在最開始怎么獲取蕃人信任的，這個其實最難。