其二是綿衣。這個也不便宜，亦叫復衣，外層是綢布，里面填充著絲綢下腳料，比較貴。軍士們每年春秋兩衣賞賜，都是官方采購、制作，統(tǒng)一下發(fā)，成本并不低。

玄宗年間，宮女就參與制作綿衣，下發(fā)邊疆。有一位宮女在做的衣服中逢了一首詩，即《袍中詩》：沙場征戍客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結(jié)后身緣。

士兵發(fā)現(xiàn)后上報主帥，主帥又奏予玄宗，玄宗找出了那位宮人，對她說：“我替你結(jié)今生緣。”遂將宮人嫁給了士兵，“邊人皆感泣”。

第三種是絮衣，劣質(zhì)布料內(nèi)填充葦絮之類的東西，既不保暖，也不耐用，但卻是勞苦大眾的唯一選擇。

毛衣很好地填補了這個空缺。

不夸張地說，邵樹德提高了勞苦大眾的生活水平，至少冬天保暖的衣物有了，前提是你采取新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

但“啟動資金”（羊）是巨大的，也十分不充足。若非戰(zhàn)爭劫掠到了大量牲畜，唐鄧隨三州很難一次性搞到這么多綿羊。

劫掠契丹，不過得了六十萬頭雜畜，簡直就是杯水車薪。綜合來看，靠搶無濟于事，自己繁殖的才是大頭，但這無疑需要時間。

“昔年折宗本治唐鎮(zhèn)，州縣殘破，百姓被榨成人干。這才交出去多久？邵樹德就大手筆遷移百姓屯墾，還給牛給羊。這是憐憫百姓呢，還是不想讓他外舅占便宜啊？”驛道之上，十余騎緩緩而行，領頭一人冠帶皮裘，瀟灑不已，嘴里還不忘著揶揄邵、折這對翁婿。

“留后，慎言哪。”一位身穿長袍的老者勸道。

“怕什么？都是自己人。發(fā)發(fā)牢騷都不行么？”“留后”不滿道。

“留后”名叫趙匡明，忠義軍節(jié)度使趙匡凝之弟。攻下江陵府后，趙匡凝表其為荊南節(jié)度留后。

趙匡明是有一定軍事才能的，擊敗許存、西門道昭就是明證。或許有人會說，襄、荊二鎮(zhèn)打了很多年了，荊州已是油盡燈枯，被他撿了便宜罷了。但勝利就是勝利，無可辯駁，無可置疑。

不過，襄陽的實力還是太弱小了，吞下荊州后，能戰(zhàn)之兵不過兩萬。邵樹德相召，都不敢不去，這讓趙匡明有些惆悵。

“留后，夏王深耕唐鄧隨三州，可見其志……”幕僚將這個危險的話題引開，分析道。

趙匡明果然被吸引了注意力，駐下馬來，仔細看著周邊的曠野。

很多撂荒的土地又被重新拾起，田里出現(xiàn)了農(nóng)作物，一戶戶人家也錯落有致地排在小河邊。有農(nóng)人在割草，有婦人在織布，有小孩在放牧，充滿著生活的氣息。