再往后過個幾百年，諸子百家就是“歧路”了，而不是唐代儒家“騎士團骨干成員”皮日休承認的“亦無不之”的同樣能抵達終點的“斜徑”。

作為皮日休之子，家學淵源的皮光業早年也是個有志青年，決心繼承父親的大志，讓儒家學說一統天下，消滅其他所有“異端”，但四處碰壁之后，他放棄了，居然開始寫《妖怪錄》這種嚴重背離孔圣大道的東西，只能說擺爛得很徹底，一點不堅定。

當然，大哥不說二哥，牛希濟也不是什么“道心堅定”之輩。

他是真的怕了。

為什么追隨叔父的腳步，投入這個學派？仔細剖析內心，可能有想上進的因素，另外就是看到道統衰微，想為儒家學說盡一份心力罷了。

不過，他同樣在現實中碰壁，因此灰心喪氣。

皮光業寫《妖怪錄》，他投身花間派詞人，寫男女閨怨之情的《花間集》。

這樣的人并不在少數。

新朝鼎立之后，寫花間詞的人少了，牛希濟也不寫了，開始轉職憫農派詩人，關心民間疾苦。

新朝給了他們希望，但也沒抱太大希望。

過去一百五十年過得實在不順心，他可不敢想象打敗其他學說，獨尊儒術。今上這個老武夫別看天天玩女人，但確實是頂精明之輩，也夠狠，刀子也快。

被他盯上，全家流放西域，妻女沒入掖庭并非不可能之事。

太子也是個粗鄙武夫，凡事學今上，蕭規曹隨，大夏二代也不能指望。

所以，他現在的心氣真的不高，意志并不堅定，甚至帶有投機心理。

皮、牛二人，確實是一對臥龍鳳雛。

“茶太好喝了，應是圣人最喜歡的義興陽羨茶吧？喝了一碗又一碗，多次如廁，也沒聽全諸公的高見。”牛希濟說道。

“好你個三郎！”皮光業笑道：“在我面前還不說實話？”