各個磚瓦窯里生產的磚瓦，幾乎在磚坯剛入窯的時候，就被人預定一空了。從來沒有賣不出去的道理，簡直是坐地數錢，比販私鹽、開礦采金還賺——講道理，挖金子真的不是很賺，除非是朝廷還沒發現，私下里偷采的金礦。不過，最近又有一個新潮流。隨著波斯數學、建筑學大行其道，很多高門貴室大量聘請營建士，改造自家在城外的別院，興建了很多高層建筑：磚石結構的。

數學家們一邊設計，一邊現場計算，整個完工之后，成本并沒有想象中那么高。而且一個個拍著胸脯保證，這樣的石質建筑可用數百年，作為家族傳承之基。

郭崇韜很是無語。

大夏都不知道能傳承多少年，這個貴族的石頭房子能堅持那么久？不過話又說回來了，歷朝歷代的房屋保存不下來，主要還是戰亂，而戰亂中對建筑破壞最大的一招便是縱火——當年黃巢就放火燒了宮殿，最后還是靠金商節度使李詳進獻木材，長安三大內才得以重修。

如果是石質房屋，或許還真沒那么怕火。

郭崇韜搖了搖頭，這個世道改變得有點大。

它不是一下子劇烈改變很多東西，而是幾十年來慢慢改變，讓人慢慢適應。待幾十年后回過頭來一看，才猛然驚醒，整個社會居然已經翻天覆地了。

會人亡政息嗎？

有些會。

有些則永遠不會。

今上，還是做了很多事的，或許也是古往今來對傳統社會面貌改變最大的一個人。

郭崇韜又默默回想昨日入宮覲見的場景。

圣人很明顯是在試探他們對新朝雅政的理解和接受態度了，他自問對答還算不錯。

事實上這也是他內心真實的看法。

他討厭新政的某些部分，又支持另外一部分。馮道應該也差不多，但他倆各自支持和反對的部分多半又不一樣。這一點，郭崇韜能夠肯定。

馮道應該是比較傳統的儒家文人，他一定很反對科舉改革。或者說，他希望看到的改革不是這個樣子的。若由馮道來主持，他多半會削減明經之類死記硬背的科目，削減三史、明書、明算、明法之類的雜科，增加進士科錄取數量。

但他很狡猾，也很務實。

他在公開場合支持新朝雅政，并且順著圣人的思路提了很多有益的建議，以至于不少人認為他是“新政派”。