“臣白德，叩見陛下。”一位身材魁梧、年三十余的漢子跪拜于地，大聲道。

“坐下，卿亦有賞賜。”邵樹德笑道。

扎西孜巴白有三子，即白德、維德、吉德。維德（鐵哥）、吉德（延孫）兩兄弟出逃，為邵樹德所獲，便有了后面一大段故事。白德一直留在父親身邊，一邊對付邏些，一邊與吉德尼瑪袞一系勾心斗角。

就在去年，貝克贊被刺殺。邏些大軍又攻了過來，扎西孜巴白戰死，白德在一群殘兵敗將的簇擁下，一路往東北方向跑。

地方貴族不太愿意接納他，但也不愿意為難他，甚至還給了錢財、食物。

邵樹德聽白德哭訴，說他在逃亡路上吃了此生未曾受過的苦，居然吃了魚和雞蛋。

臥了個大槽！仔細了解一番后，似乎吐蕃風俗不太吃這個。白德被迫吃魚和雞蛋充饑，是真的遭了“大罪”啊！

最后，當他們跑到后世昌都一帶的時候，終于有貴族嫁女給白德，接納了他，并獻上土地、兵員、城堡，奉他為主。

邵樹德對此也很是無語。

如果在中原，這種逃亡之人大概早被借了腦袋了吧？但當地土邦王公、部落首領送錢、送地、送女人，不真實得仿佛玄幻。

這就是沒被“王侯將相寧有種乎”思想洗禮過的“淳樸”社會啊。

白德很快聯系上了亞隆王延孫，一番交流后，決定一起進京，接受朝廷冊封。

邵樹德是很愿意做這事的。

昌都這地方，一直游離在中原政權之外。

元朝首先納入統治，但只是羈縻統治。

明朝設都司，但各級軍官是部落頭人，小兵也是部落丁壯，還是羈縻統治。

清朝開始駐軍。雖然只有可憐的130名云南兵，但這是歷史性的突破，標志著中原王朝首次嘗試實控這片區域。

邵樹德很痛快地冊封了白德。不就是一張紙么，不值錢！