這可能是宗教社會的優(yōu)勢，善于將不同地區(qū)、不同民族的信徒感召到一起，利用外部的人力資源，與敵人打消耗戰(zhàn)。

造物主如此，再西邊的那位同樣如此，雖然他們洗劫了東羅馬，軍紀不敢恭維。

“不過——”邵樹德突然放下茶盞，笑問道：“如果朕真的建那么一座宮殿……”

“陛下慎重。”趙光逢連忙勸諫道。

“陛下不可。”蕭蘧也額頭沁汗，勸阻道。

其他人紛紛附和。

“也罷。”邵樹德說道：“建宮殿勞民傷財，那么如果是建學宮呢？”

一樣勞民傷財！趙光逢差點脫口而出，不過他止住了。

皇帝建享樂的行宮，說出去確實不好聽。他作為宰相，如果不勸諫，那絕對要被列為史書上的“奸臣”——最好的結(jié)果也是一句“碌碌無為”的評價。

但如果是學宮，大部分人就罵不出口了。

老百姓或許會罵，因為無論是享樂的宮殿，還是培養(yǎng)人才的學宮，對他們而言都是負擔，但他們沒有話語權(quán)。

話語權(quán)掌握在士人手里，他們說了算。

士人會罵學宮嗎？有點罵不出口啊。

但作為宰相，趙光逢覺得花費還是有點大了，除非——除非陛下愿意與波斯議和停戰(zhàn)。

“如果這座學宮的修建過程綿延數(shù)十年呢？”邵樹德又問道：“是不是負擔就很低了？”

數(shù)十年？趙光逢有些驚訝，那樣的話，很多木頭都爛了吧？最初建的都該花錢修繕了。

“罷了，此事容后再議。”邵樹德笑道：“瞧你們那樣子，真以為朕是隋煬之流呢？”

“臣并無此意。”眾人紛紛說道。