過(guò)了一整天，議和還沒(méi)進(jìn)入正題，這讓厄爾布魯士、塔姆二人有些郁悶。

不過(guò)無(wú)上皇帝比較熱情，留他們喝茶、吃飯，吃完后，又繼續(xù)聊。

直到實(shí)在太晚了，才送他們出宮，回到了宜人坊樂(lè)園。

與厄爾布魯士簡(jiǎn)短討論了一下今日得失后，塔姆回到自己房間，不顧疲累，開(kāi)始寫作。

“君士坦丁堡從烏古斯人那里聽(tīng)說(shuō)了長(zhǎng)達(dá)五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，或許有人添油加醋，羅馬人誤認(rèn)為無(wú)上皇帝是‘約翰長(zhǎng)老’。這可真是無(wú)稽之談，也十分可笑。或許他們對(duì)于造物主勢(shì)力的崛起感到恐懼，下意識(shí)想要在東方尋找?guī)褪职伞！?br/>
“無(wú)上皇帝是世界上最強(qiáng)大的君主，約翰長(zhǎng)老根本無(wú)法匹配他的身份，甚至就連巴格達(dá)的哈里發(fā)都未必能有他偉大——無(wú)論是偉大、高貴、睿智還是勇武，都無(wú)法相提并論。但無(wú)上皇帝不信仰造物主，這是有害無(wú)益的。”

“無(wú)上皇帝甚至感召了很多波斯人、粟特人、大食人加入他的國(guó)家。我一直在思考，為什么這些人要穿越重重風(fēng)浪來(lái)獲得造物主不曾給他們的東西。厄爾布魯士說(shuō)是故鄉(xiāng)的貧困或虛榮造成的貪欲，促使他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到夏國(guó)。我認(rèn)為這很可能不是主要原因，真實(shí)情況是無(wú)上皇帝的榮光讓這些人前赴后繼奔向這么一個(gè)富裕強(qiáng)大的國(guó)家，甚至長(zhǎng)久在此定居，乃至否認(rèn)造物主的存在，背棄自己的國(guó)家。”

“無(wú)上皇帝只為勝利和凱歌而誕生。他是個(gè)熱情、好斗、威嚴(yán)的人，并不像傳統(tǒng)的中國(guó)君王，把自己包裹在層層神性的外衣之下，讓人敬而遠(yuǎn)之。他的官員也不像傳統(tǒng)的官員——為免有人質(zhì)疑，我這里額外提一下中國(guó)古書的記載，這些官員必讀書籍教導(dǎo)他們做官要‘冷冰冰的，像傲慢的猛獸那樣悠閑散步’。無(wú)上皇帝的官員十分務(wù)實(shí)，處理事件非常迅速，也不太過(guò)在乎自己的威嚴(yán)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為沒(méi)辦成事情才最有損威嚴(yán)。”

……

寫了一段之后，塔姆將書稿收了起來(lái)。

他現(xiàn)在已經(jīng)有些迷糊了。

原本認(rèn)為無(wú)上皇帝是這樣一個(gè)形象，接觸多了以后，是另外一個(gè)形象，但過(guò)了一年，又覺(jué)得都不準(zhǔn)確。

他有點(diǎn)無(wú)所適從，心中能確定的只有一點(diǎn)：無(wú)論哪個(gè)形象，都是如此偉大。

但他知道，自己是有操守的。

他不會(huì)背叛自己的職責(zé)，該為布哈拉爭(zhēng)取利益的時(shí)候，他不會(huì)退縮，甚至據(jù)理力爭(zhēng)。

厄爾布魯士認(rèn)為，可以從無(wú)上皇帝想要修建獨(dú)一無(wú)二宮殿之事入手，讓他在其他方面做出妥協(xié)。

塔姆認(rèn)為這是正確的，雖然無(wú)上皇帝發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)威脅后，厄爾布魯士又退縮了。

好吧，或許是兩人的職責(zé)不同所導(dǎo)致的行為差異，這不足為奇。厄爾布魯士要承擔(dān)巨大的責(zé)任，他沒(méi)有太多回旋的空間。