史書有史評類，如果水平夠高，也收藏了進去——邵樹德評《史記》、《漢書》、《東觀漢記》、《后漢書》之類，就觍著臉收錄了進去。

當然，不光是以前有的史書，國朝編纂的史書，在殺青后也會錄入《同光全書》。除還在編纂的《唐書》是正史外，載記類（割據(jù)政權(quán)史書）也會錄入——

這一日，邵樹德來到中書省下轄的西京史館，視察載記類史書編纂進度。

《渤海國記》、《契丹可汗志》、《回鶻春秋》、《南詔實錄（長和附）》、《喀喇沙見聞》……

“這些地方的書籍、檔案，可都已經(jīng)運回來？”邵樹德隨意翻看了一下，問道。

“陛下，一應(yīng)書籍皆已運回。”站在他面前的是史官韋說，原太子賓客，因?qū)疫M讒言，為皇后所惡，打發(fā)到了西京史館，負責編撰史書——老實說，太子還是厚道的，這個結(jié)局不錯了。

“南詔藏書多嗎？”邵樹德問道。

“不多。”韋說答道：“南詔無文字，精通漢文者固有，但多為朝堂大員，沒太多工夫編史。臣等找尋了一些被記錄下來的君臣問對，編纂了這份《南詔實錄》。”

“契丹、渤海呢？”

“契丹更少，只有一些神神道道的用回鶻語、漢文寫下的東西，前后矛盾，錯漏百出。臣等通讀數(shù)遍，再推理印證，寫了一些。后又訪尋契丹降人，記錄其族中故老傳說，勘誤之后，定為《契丹可汗志》。大致也只能到這種程度了。”

邵樹德了然。

把契丹歷代可汗的世系、生卒年、子女情況以及他在位期間所做的事情完善起來，已經(jīng)是能做到的極限了。也虧得過去的時間不長，很多東西沒來得及消失在歷史長河之中，故能多寫一些。

若百年后再來做這件事，恐怕只能寫薄薄一冊了。

“回鶻的情況差不多。他們自己記錄了一些，早年用突厥文，后來用回鶻語，不過聽聞也散佚頗多。且其歷法與中原不同，記錄時多有夸大、歌頌之語，不符合國朝修史的原則，故剔除了一部分。”韋說繼續(xù)說道：“到最后，只能把歷代可汗、可敦的事跡編纂出來。又挑了些回鶻名人、歷年大事錄入，成書之后，定名《回鶻春秋》。”

“疏勒那邊，幾無書籍。西遷之后的回鶻，更無記錄習慣。故臣等直接錄用起居舍人劉朐所寫之《喀喇沙見聞錄》。”

劉朐這么空？邵樹德滿腦子問號。在編寫起居錄的同時，居然還抽空寫了本《喀喇沙見聞錄》？

韋說小心翼翼地看著邵樹德的臉色，見他不語，又補充道：“史館已派人西行，遍訪疏勒耆老，爭取增補一些內(nèi)容。”韋說又道。