于闐兵進(jìn)城之后，直接派人把府庫給封存了。

最重要的糧庫，更是專門派了三百兵駐守，不讓任何人靠近。

他很清楚，大夏圣人最看重的是什么：不是金銀財寶，不是女人，而是糧食牲畜。

除此之外，便是拷問薩圖克、薩曼尼兩個罪首的下落了。

慧照法師去阿圖什還沒回來，但城內(nèi)有幾個出征的將官跑回來了，自然要抓起來好一番拷打。

從他們嘴里撬出消息很容易。

李圣天得知，薩圖克等人大敗之后，被一路追擊，部眾四散，最后朝阿圖什的方向跑去了——但這是好幾天前的消息了，此時能不能抓到，很難說。

得到消息的李圣天立刻派了三千人西行，搜索攔截，同時亦派了兩千人前往蔥嶺守捉城，占住這個處于交通線上的要害之地。

蔥嶺守捉城在后世塔什庫爾干縣境內(nèi)。

如果說龜茲鎮(zhèn)下轄六大守捉城，規(guī)模龐大的話，那么疏勒鎮(zhèn)就只有一個蔥嶺守捉城了，扼守住通往薩曼波斯南疆部落區(qū)的交通線。

干完這些，便是一場規(guī)模龐大的清洗了。

李圣天事先接到過圣旨，旨意上讓他控制好疏勒周邊，封存府庫，征集糧草——征糧的過程可“便宜行事”。

送完圣旨，信使又額外口頭傳達(dá)了一些消息：即刻開始甄別薩圖克黨羽，若查實(shí)，立刻斬首，勿要遲疑——這事亦可便宜行事。

李圣天召集官員仔細(xì)琢磨了一下，最終得出結(jié)論：大夏天子想在疏勒進(jìn)行大清洗，但又不想臟了自己的手，于是借于闐兵的刀來行酷烈之事。

他對此沒什么感覺。

背黑鍋嘛，算不得什么大事。就算圣人不提，他也打算在疏勒好好折騰一番。而且聽圣人話里話外的意思，疏勒城內(nèi)外的財貨他可以取一部分，作為出兵的費(fèi)用，但糧食、牛羊一定不能動，并且要盡快組織生產(chǎn)——五六月份夏收后，西域百姓一般還會種一季雜糧，九月中下旬收獲，這件事一定要抓緊辦理，實(shí)在不行，你們自己軍屯也要把這批糧食給種上。

極端重視糧食，財貨則可以部分放手，這就是圣人的態(tài)度。

當(dāng)然，財貨似乎也不能白拿。