有人將話翻譯了過來。

軍校們將他推了一個趔趄，罵道：“你這賊官好不曉事，閉嘴吧！”

“這城怎么回事？賊官不如來好好講講。”

“唐時庭州城應沒這么大吧？”

軍校們吵吵嚷嚷，阿啜林牙頭昏腦漲，只能說道：“此城乃二十二年前新建，歷時十余年方才完工……”

經他一番解說，眾人方知，當年高昌回鶻的開國君主仆固俊與吐蕃爭奪北庭，城池損毀嚴重。期間還有九姓韃靼背叛回鶻，黠嘎斯人南下偷襲，葛邏祿人東侵之類的破事，庭州反復易手，城池幾近完全損毀。

唐大順元年（890），高昌回鶻第二任可汗發動西征，一舉擊破龐特勤后裔統領的安西回鶻，奪取焉耆、龜茲等地，向西一直追到了姑墨州一帶，大勝而還——經此一戰，安西回鶻在蔥嶺以東的土地完全丟失，變成了蔥西回鶻。

得勝之后，高昌可汗派了五百名工人、一千名木匠自唆里迷（焉耆）取紅土，重建庭州，并命名為“別失八里”（五城），作為高昌回鶻的“夏都”。

也就是說，高昌回鶻可汗夏天會住在庭州避暑，其他時候則住在西州（吐魯番）——今年戰事方熾，顯然不可能了。

而既然為夏都，庭州自然不是等閑之輩了。

城分內外兩城，外城郭使用唐法，夯土版筑，較薄一些；內城城墻較厚，但沒有夯實，與西域當地很多城墻類似。

外郭城北有一子城，西城墻外有西延城，內城中還有一小城（宮城），故有外城、子城、西延城、內城、宮城，號為五城。

城內有高樓殿宇，“多卉木”。除宮殿外，最顯然的建筑當屬摩尼教寺廟，本為慕阇（shé）駐地，后搬去高昌，北庭由一位拂多誕管理。

自漠北回鶻汗國時期起，摩尼教在回鶻人的社會中就一直占有相當重要的地位。

回鶻的摩尼教屬于其東方教區，由一位慕阇統一領導，相當于總部派往各個教區的主教，拂多誕則為其下屬。

但在最近十幾年，與摩尼教爭斗了百余年的佛教漸漸后來居上，在回鶻社會中占據了優勢。

以夏都為例，城中有大寺一座，由回鶻王族出資修建，供奉王室骸骨，王室成員、眷屬出家時，亦選于此處。