沒(méi)想到在很多人眼里遍地山林的銀生鎮(zhèn)，居然多柘樹(shù)，這是他沒(méi)想到的。

“銀生鎮(zhèn)南部，可也有柘林？”邵明義又問(wèn)道。

段義宗搖了搖頭，道：“老夫年輕時(shí)去過(guò)那邊幾次。山重嶺復(fù)，可農(nóng)耕之地極少。很多地方草萊未辟，瘴癘襲人。百姓不事農(nóng)桑，或收薏苡充糧……”

“何為薏苡？”邵明義虛心求教。

段義宗皺了皺眉，似乎不知道怎么形容，半晌后說(shuō)道：“一種野谷，收之暴干，細(xì)舂其仁，炊為飯粥。無(wú)食器，以芭蕉葉盛之。”

“當(dāng)?shù)匕傩找嗌朴弥窆肷盍珠g射飛鼠，發(fā)無(wú)不中。”

“其地亦不產(chǎn)布帛，多女少男，皆跣足，無(wú)衣服，惟取木皮以蔽形。”

“有時(shí)候入山林采拾蟲(chóng)、魚(yú)、菜、螺蜆等，歸啖食之。”

邵明義聽(tīng)得目瞪口呆，這他媽不是野人？

段義宗很理解地看了他一眼，道：“一百六十年前，南詔初立時(shí)，東京很多地方就是這般模樣。再遠(yuǎn)些，隋朝史萬(wàn)歲南擊爨氏時(shí)，西京不少地方也好不到哪去。百姓是需要教化的，便是中國(guó)，周朝初年，衣不蔽體的野人難道很少嗎？”

邵明義默然。

道理是這個(gè)道理，但當(dāng)需要你甚至你子孫幾代人，持續(xù)不斷地教化百姓，才有可能出現(xiàn)成果時(shí)，那沮喪感是怎么也掩藏不住的。

突然之間，他又覺(jué)得住在京城也不錯(cuò)了。

云南這地方，出了兩京，確實(shí)都是爛地，之前他過(guò)于樂(lè)觀了。如果說(shuō)環(huán)境還可以忍受，可以花力氣改造的話，但那些所謂的百姓真的讓人絕望……

但是——他深吸一口氣，我還是要自由，不想被拘束一輩子。

他已經(jīng)決定，回去后就給父親寫(xiě)封信，訴訴苦，探探口風(fēng)。

(本章完)

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