「可惜了?！狗N氏也嘆了口氣。

中書侍郎陳誠的眼睛就不太好，聽聞他看到下屬官員寫的字太小時，就要罵上一通。

「內務府大匠周之仲磨了一副眼鏡，但戴上后還是有些模糊。」邵樹德又道：「應該還有點問題，需要時間解決。只能慢慢來了，不急?！?br/>
《光之書》這本大食書籍已經印刷了好多冊了，分發給內務府、三京國子監。

邵樹德的第一個要求是讓接觸這本書的人吃透里面的內容，重現里面談到的各個物品，復現各種現象。

以他的眼光來看，這本書批駁了很多古希臘時代的謬誤，但還存在一些錯誤。但他不會說，也不能說，這種事一定要學生、工匠們自己發現、否定、改正，這樣才有意義。

什么都要自己來，時間和精力是不夠的，他也沒這個興趣，況且對科學的發展也有阻礙作用—所有東西都要你來喂，這種方式怎么想都覺得有點問題。

「陛下何時去西京？」種氏挽著邵樹德的手，在陣陣松濤之中漫步。

「今年是不可能了，明年再看情況吧?！股蹣涞抡f道：「剛回洛陽，就又出去浪蕩，怎么看都不太合適啊。」

種氏輕笑。

她知道圣人寫的那首詩。

事實上圣人至今只寫過三首詩，第一次是在前唐大順三年（892），于黃河延水關渡口寫了首《渡黃河》。其中，「人間更有風濤險，翻說黃河是畏途」頗有深意。

第二次是建極八年（908），于遼東駝門河口，寫了首《鮭魚》。此詩有些犯韻，還化用了靺鞨土語詞匯，其實很一般，不過種氏覺得很有意思。

第三次是建極九年，于迎圣州雙遼縣寫了首《契丹風土》，聽聞皇后看到后都氣樂了。種氏理解皇后的心情，就連她自己，也想跟在圣人身邊。

「是不是想要朕帶你西巡？」邵樹德問道。種氏想說是，但又有些不好意思。

「今晚你自己動，朕就帶你去?！股蹣涞驴粗N氏秀氣端莊的面龐，又忍不住調笑了一句。當然，也只能到這個程度了。種氏面皮薄，也不是什么***野女人，不好太過分。

種氏給出了今天第二記白眼。邵樹德哈哈大笑。