三十年來，邵樹德一直在收買百姓。

收買百姓的辦法大體有兩種。

第一種是改變分配的方式，比如他將無主土地收回來，分配給各家各戶，令其有生產(chǎn)資料，生活水平提高。

第二種不改變分配方式。

說白了，人類從古至今，絕大多數(shù)情況下無論什么社會制度，總體都是金字塔形的結(jié)構(gòu)，即少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人。

這是人性決定的。我不能剝削別人，占有比別人更多的資源，獲得更高的地位，我憑什么努力？技術(shù)進步也源于這種對欲望的追求。

高層剝削底層，這個底層可以是本國人民，但換一種思路，將本國人民整體視為高層，將外國人民視為底層，這種模式也是可以實現(xiàn)的。

說白了就是殖民掠奪，無論是肉體殖民還是經(jīng)濟殖民。如今他是兩種方式并舉。

()就后一種而言，即掠奪外國資源，收買本國百姓，提供廉價的肉魚就是收買方式之一。

收買百姓，可以極大緩和矛盾。如果操作得好的話，甚至可以創(chuàng)造對立，向外輸出矛盾。對統(tǒng)治者而言，豈不美哉？—這個國家的人居然不讓我掠奪，你們生活水平的下降全怪他們，***他們！

這就是邵樹德說的政治賬。

是的，他就是一個徹頭徹尾的帝國主義者，但貌似還不太合格。

如果是一個合格的帝國主義者的話，那就應該只掠奪，不建設，僅有的建設也是為了更好地掠奪服務。

但他終究是相對溫和的帝國主義者，還想著同化土人，將其變成本國人民，這在未來肯定會增加負擔—掠奪完畢后，留下一地爛攤子，提起褲子走人，不增加任何負擔才是最高效的手段啊，雖然可能會有反噬。

「直沽也建船坊了，今年還不行，明年可以造個幾艘海鮫船出來。」邵樹德說道：「另者，現(xiàn)在的船有什么缺點，你們用了這么久，應該有點數(shù)了，想辦法改進啊，別將就。」

「陛下，臣覺得多造船之余，還可造大船?！柜R萬鵬說道：「然缺乏龍骨。臣在遼東看到了很多通體高、直的大木，或可用來作為龍骨造大船。」

「穆州的船坊也建起來了。大木運到中原不易，可在當?shù)卦??！股蹣涞抡f道。終于說到點建設性的東西了，他很高興。