重陽(yáng)節(jié)那天，邵樹(shù)德帶著妻妾兒女們外出游覽。

不知道從什么朝代起，皇帝走出宮門的次數(shù)是越來(lái)越少。至少在唐代，天子帶著后妃一起騎馬出游踏青，甚至晚上出宮釣魚(yú)、打狐貍都是常事，夏朝也差不多。

越是胡風(fēng)熾烈的王朝，天子跑得越頻繁、越遠(yuǎn)。越是文學(xué)昌明的王朝，天子就越規(guī)矩。

不排除個(gè)體差異，但整體趨勢(shì)確實(shí)如此。大夏朝的胡風(fēng)，不出意外肯定要超過(guò)唐朝。

邵樹(shù)德至今都沒(méi)表字，前唐那么多天子，也就李淵、李治記錄下來(lái)了。

前陣子撰寫(xiě)《今上實(shí)錄》的史官詢問(wèn)要不要取一個(gè)表字，并說(shuō)宋侍郎有這個(gè)資格為圣人取表字，被邵樹(shù)德拒絕了。

沒(méi)必要，因?yàn)樵谶@會(huì)，即便是文人士大夫，互相見(jiàn)面也極少稱呼表字，根本用不到。圣駕出巡，遠(yuǎn)近皆聞。

途徑幽都鄉(xiāng)時(shí)，邵樹(shù)德下令停下來(lái)休息，同時(shí)帶著折皇后、趙貴妃、封氏姐妹、沒(méi)藏氏、野利氏等嬪御進(jìn)了一村。

探村這個(gè)愛(ài)好，真的深入他的骨髓了，連帶著一家人出去游玩的時(shí)候也不放過(guò)。

幽都鄉(xiāng)是幽都縣屬鄉(xiāng)大致位于后世北京石景山區(qū)玉泉路一帶。1985年出土了《紀(jì)公夫人張氏墓志》，言其死于潞縣，歸葬「薊城西幽都縣幽都鄉(xiāng)石槽之原」，墓地附近至今仍有石槽村，歷經(jīng)千余年而村名不變。

邵樹(shù)德進(jìn)的就是石槽村。

嬪御們無(wú)奈地相視一笑，當(dāng)了皇帝，見(jiàn)天往百姓家里鉆，這份愛(ài)好大概獨(dú)一份吧。石槽村仍在，但百姓卻換了大半。

幽州歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)村本就只有七十余戶，在戰(zhàn)火摧殘下，只剩不足五十戶。大夏占領(lǐng)后，又以各種名目，往湖北道發(fā)了二十戶，往遼東道發(fā)了十戶，人口一度銳減。

為何說(shuō)「一度」呢？因?yàn)槭ト擞謴年P(guān)北道的靈州遷了五十戶百姓過(guò)來(lái)，定居于此。也就是說(shuō)，此時(shí)的石槽村已是靈夏移民占主流的地方。

放大到整個(gè)幽州鎮(zhèn)，這種「造核」運(yùn)動(dòng)一直在持續(xù)，關(guān)西移民數(shù)量大增，早晚超過(guò)半數(shù)，或許這就是幽州乃至整個(gè)河北，局勢(shì)始終無(wú)法徹底穩(wěn)定下來(lái)的重要原因。

邵樹(shù)德站在村口，入耳皆是鄉(xiāng)音。年輕那會(huì)，只是感到親切，但這會(huì)老了，卻多了幾分感動(dòng)。在縣令、鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)佐、里正、村正的引領(lǐng)下，他直接進(jìn)了一戶百姓家。

宮人們簡(jiǎn)單清理了一下院子，然后搬來(lái)桌案，眾人分座次坐下。

「這是麨ho）？」邵樹(shù)德抓起一把香噴噴的粉末狀食物，塞了一點(diǎn)在口中，喜道。「正是。」眾人陪著笑臉說(shuō)道。