秋風(fēng)卷起滿地的枯枝敗葉。行者提著水桶出了院門，仔細擦拭起了石碑。

    他虔心禮佛，干活很是賣力。

    而隨著他的動作，石碑上的字跡也漸漸清晰了起來：“幽州盧龍節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內(nèi)支度營田觀察處置等使、押奚契丹、經(jīng)略盧龍軍等使、檢校工部尚書、幽州大都督府長史、御史大夫、上柱國、彭城郡王劉濟……”

    德宗貞元五年，幽州節(jié)度使劉濟舍私宅建佛寺，厥號崇孝。此后布施不斷，贈賜有加，直到元和五年為其子劉總鴆殺為止。

    在幽州這片武風(fēng)雄烈的大地上，劉濟是個異數(shù)。他曾游學(xué)長安，考中進士，從軍府文職僚佐做起，最后接老父的班，當(dāng)了幽州節(jié)帥。

    劉濟的佛學(xué)修養(yǎng)還很高。擅長詩書文章的他，多次參與刊刻佛經(jīng)，寫得一手好字。并與高僧互相推正佛法，造詣深厚。

    劉濟死后，劉總一度斷了崇孝寺的供奉。不過因為毒父弒兄，精神壓力大，總是夢到父兄指責(zé)辱罵，遂把崇孝寺數(shù)百僧人供養(yǎng)了起來，日夜為父兄祈福，這才暫時止住。

    劉總晚年入朝后，繼任節(jié)帥對這座寺廟多有賞賜，軍府要員家眷也經(jīng)常入內(nèi)禮佛，崇孝寺的名聲倒愈發(fā)響亮起來，延續(xù)至今，不過名字已經(jīng)變成了崇效寺——也不知道誰改的，或許建寺的劉氏父子之間實在稱不上“孝”吧。

    遠處響起了密集的馬蹄聲。

    行者站直身子望去，驀然一驚，立刻恭敬肅立一旁。

    騎士漸漸靠近，隨后下馬步行。

    先行者數(shù)十人，看也不看行者，直接入于寺內(nèi)，布防各處。

    寺中僧人驚動，欲出迎，不過被軍士們所阻，言：“大帥至此，只禮佛片刻就去，諸僧各安其位，勿憂?！?br/>
    僧眾乃安。

    “李鴉兒已得磁、洺二州，邢州岌岌可危。河朔之局，或有大變，但亦是我幽州鎮(zhèn)的機會。”一名身著辟邪繡文袍，腰配弓刀的武人邊走邊道。

    “大兄，河北三鎮(zhèn)，肱髀相依。李鴉兒若平滅邢州，定攻鎮(zhèn)冀（成德），王镕不自安，欲連三鎮(zhèn)兵攻之，兄長為何不應(yīng)？”

    河北三鎮(zhèn)，自中唐以來，即便內(nèi)部有過矛盾，但總體而言還是互相幫助，互相依存的。

    因為這涉及到三鎮(zhèn)“以土地傳付子孫”的根本利益，“及聞代易，必合為一心，蓋各為子孫之謀，亦慮他日及此故也。”