“某想了想，今年浪費(fèi)了太可惜，還是得先期做一些事情。”綏州城內(nèi)，邵樹德找來了宋樂，說道。

    “使君是指？”

    “墾田。”邵樹德直截了當(dāng)?shù)卣f道：“宋別駕亦應(yīng)知道，這幾月從豐州、河?xùn)|遷來了一些人，皆鐵林軍官兵家屬，累計(jì)已有四百余戶。本使欲給他們分田，一戶先分二十畝。”

    “田從何來？”

    “三木和尚。”

    “貧道在此。”一名身材高大的僧人從門外走了進(jìn)來，恭敬道：“見過使君，見過別駕。”

    此時(shí)僧人自稱“貧道”或“貧僧”，前者可能還更流行一些。

    “此乃三界寺都維那三木和尚，掌僧眾威儀、綱紀(jì)。因與三界寺寺主、上座等不諧，屢遭排擠、刁難，故求助本使。”邵樹德給宋樂介紹了一番，然后道：“三木和尚，給宋別駕說說三界寺都有哪些資財(cái)。”

    “好教宋別駕知曉，三界寺經(jīng)營數(shù)十年，今有良田百頃，莊客、部曲近三百戶。大理河畔有水碾一座，龍泉、大斌二縣鋪店四家，城南有果園數(shù)畝、牛坊一間。州西三里亦有別業(yè)一座，館舍眾多、修竹茂樹，向?yàn)樗轮鳌⑸献壬娦ⅰ⒗矸鹬１炙乱嗾嫉財(cái)?shù)十畝，寺內(nèi)有石碾、油坊、菜畦、果園等。”

    宋樂聞言不語。

    三木和尚繼續(xù)說：“大中年間，敝寺尚繳納貢賦，錢帛、粟米、麻布、柴草、馬料若干。然近二十年來，綱紀(jì)廢弛，三界寺已不繳賦久矣。三百戶莊客，亦不給朝廷輸納貢賦，只向敝寺繳租。另者，敝寺還生放課錢，令部曲擒捉欠債之人，繃吊拷訊，過于官法，所獲極豐，此占到三界寺六成進(jìn)項(xiàng)。上百僧眾，大部居于寺外，有田宅牛羊，甚至還有妻妾兒女，作威作福，不畏憲章，數(shù)十年已矣。”

    農(nóng)業(yè)、零售業(yè)、金融業(yè)全部涉足，不繳稅，還控制著大量人口，部曲私兵整得和黑社會一樣，這樣的毒瘤，邵樹德是不打算留著的。這個三木和尚與寺院上層有仇，有他充當(dāng)帶路黨，把這事做成鐵案易如反掌。

    沒想到武宗年間滅過佛，這才幾十年吧，寺廟香火竟然又如此鼎盛起來，不得不說其生命力之頑強(qiáng)。

    宋樂聽聞后有些躊躇，覺得干這事對主公名聲有些妨礙。

    不過邵樹德意志堅(jiān)定，直接下令道：“立調(diào)州兵一營，讓甄詡?cè)ィ竞蜕幸罚劝焉娮チ耍妩c(diǎn)財(cái)貨。莊田收歸州中，仍租給莊戶耕種，浮財(cái)入州庫及縣庫，后面開渠有大支出，先打點(diǎn)底吧。店鋪、水碾慢慢售賣，不急，價(jià)高者得。寺外之果園、菜畦、牧場清點(diǎn)一下，某要分給新搬來之軍士家屬，就平價(jià)出售吧，所得錢糧用于日后出師時(shí)的犒賞。這話要說清楚，出售田園菜畦所得之錢，某并不要，州里也不要，日后還會發(fā)給諸軍做賞賜。對了，從今往后，三界寺只得留僧眾十人，亦要課稅。另，查僧眾及莊戶中有劣跡者，收田、罰役，勿得放過。先這么辦吧，范河！”

    “末將在。”

    “持我手令，去州兵那邊交辦。三木和尚，可還愿回寺里？”

    “固不愿也。”