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      第七百二十五章 誰可成圣

          聽著鴻均細細道來,楊林心里就涌起陣陣明悟。

          ‘原來, 斬三尸并不是真正的斬除斬殺之意,而是控制自己的善念、惡念,以及執念……等到能夠把這三種欲念全都控制起來,不讓種種雜念影響到自己的本真,就能觸摸到無上天道,以天道的方式來思考問題,來解析規則……’

          這其實是一種輔助修練法門。

          說起來很簡單,做起來就十分艱難。

          別說一般修士,就算是到了楊林這般境界,心靈力量無比強大,他也不能有效的隨時控制自己的善惡執念。

          舉個例子,看到了孤苦無依的老人小孩就要餓死,是不是會起了惻隱之心?你如果是心善之人,見著此事不幫一把,簡直是逼死強迫癥。

          就算是沒有強迫癥,能夠控制不看不想不去幫,覺得自己沒有能力……但是,心里微微有些不舒服,這是肯定的。

          有善念,對于凡俗來講,當然是好事,善有善報,不報今生報來世,但是,對于要掌控一切,明悟道理,洞見本真的修行之人來說,被善念蒙蔽了眼睛,影響了心靈,哪里還能看到真實。

          至于斬惡念呢?

          那就更好理解了。

          就如一個平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃來晃去的,你心里會不會有一絲半點不妥的想法?

          好吧,當然不會去做,但是,夜深人靜的時候,雜念沸騰之時,總有一絲惡意不由自主。

          心動不行動,這就是好人了。

          修行人士,就不一樣,連心動都不行,心動則生魔,魔臨道毀。

          斬惡念,一心不動,一塵不染,就成了很艱難的事情。因為,斬三尸這種做法,其實很違背人的本性。

          執念這東西,比起善念和惡念還要難搞。

          至少,對楊林來說就是如此。

          有些人,想要當官。

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