傅小官端著酒杯喝了一口，看著一群人期待的熱切眼神很不好意思的一笑，開口道：“此詞就命名為《無欲念、閑情居梨花詞》”

    “樊國奉佛教為國教，佛教講求無欲無求，我尤記得【金剛經(jīng)】有云：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。所以偶得這詞牌名為無欲念。”

    枯蟬忽然震驚，雙眼頓時明亮——因為金剛經(jīng)這部經(jīng)書里，并沒有這句話！

    此次隨著十三皇子樊天寧來武朝，師傅僅僅對他說了一句話：“且聽、且看、且思考，勿言語、勿斜視，勿胡思亂想。”

    此刻他聽到了傅小官這一句話：一切法無我、無人、無眾生、無壽者，所以偶得這詞牌名為無欲念！

    枯蟬可以用自己師傅的名譽擔保，金剛經(jīng)一書中絕對沒有這樣一句話，可這句話卻令他的佛心一動，似乎了然了什么，又似乎什么都不清楚——和那些經(jīng)書中莫名其妙的文字沒什么兩樣。

    可師傅說這便是佛之禪意，似花非花似霧非霧，這在枯蟬看來，卻是廢話。

    所以他從不認為自己能夠得了佛宗大道，可偏偏師傅又不讓他還俗，這令他極為苦惱，于是更加少了言語，就更像一只枯寂的蟬。

    爛陀寺藏經(jīng)閣的經(jīng)文他倒背如流，他曾經(jīng)嘗試著去理解，最后把自己的腦子理解成了一團漿糊，自那以后，他再也不去想那些什么鬼過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得這種荒唐言語——枯蟬覺著這句話簡直就特么的是廢話！

    你要得什么心？

    我不在乎什么過去現(xiàn)在未來心，我想得的是十一公主的芳心！

    可是，佛宗禁止結婚，自然不可能談情說愛，自然就不可能得了十一公主的那顆芳心——既然如此，其余心對我有何意義？

    所以，從理論上講，枯蟬不是個當和尚的料。

    但是他有個極大的優(yōu)點，他的記憶力特別強，屬于過目不忘的那種，所以他此刻聽到了傅小官的這句話，便以為傅小官是喝醉了隨口一說，他遵循師傅的教誨，將這句話記在了心里，沒有去胡思亂想。

    而樊天寧等人此刻卻更加狂熱，為啥？

    因為傅小官居然用了一句佛教的禪語創(chuàng)造了一個新的詞牌名！

    這是什么樣的成就？