枯蟬暫時(shí)留在了完顏部落，因?yàn)榕碛谘嗾f(shuō)傅小官會(huì)來(lái)。

    和傅小官在觀云城一別……轉(zhuǎn)眼間居然已經(jīng)過(guò)去了六年。

    枯蟬獨(dú)坐在彭于燕的院子里，望著湛藍(lán)而高遠(yuǎn)的天，想起了那年春，和傅小官的初見(jiàn)。

    他是受師命陪著十三皇子樊天寧去武朝參加文會(huì)的。

    在繁寧城初見(jiàn)傅小官，并沒(méi)有多少印象，只是覺(jué)得那是一個(gè)生得秀氣的少年。

    那一夜，在繁寧城外的閑情居，傅小官做了一首《無(wú)欲念》的詞。

    枯蟬還清楚的記得這首詞，也記得傅小官在作這首詞之前說(shuō)的那席話：

    佛教講求無(wú)欲無(wú)求，我尤記得【金剛經(jīng)】有云：一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。所以偶得這詞牌名為無(wú)欲念。

    事實(shí)上，金鋼經(jīng)里沒(méi)有這句話。

    臨行前師傅叫他且聽(tīng)、且看、且思考，勿言語(yǔ)、勿斜視，勿胡思亂想。因?yàn)閹煾嫡f(shuō)傅小官就是自己此去武朝的緣。

    然后就是在觀云城的鏡湖山莊，他又作了一首《菩提偈》，自己因此而開(kāi)悟，從此走入了佛道。

    他果然是自己的緣。

    可有個(gè)問(wèn)題他就弄不明白了——師傅既然知道傅小官是自己的緣，他為何不知道傅小官是他自己的劫？

    師傅那么早就將代表佛宗的般若禪杖傳給了自己……那時(shí)候的自己根本沒(méi)有開(kāi)悟，就是白馬禪院一小沙彌。

    但師傅就是給了自己。

    而今想來(lái)，師傅恐怕是知道傅小官就是他的劫的。

    他沒(méi)有去躲這一劫，他去應(yīng)了這一劫。