沖出云霧遮蔽的范圍之后，山上景象豁然開朗，韓立這才發(fā)現(xiàn)自己竟然還處在半山腰上，身前那道通天石梯依舊延伸向上，根本看不到盡頭。

    等到了峰頂之后，韓立沿著腳下一條青石板鋪成的山道，一直朝著峰頂中心走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了一片道觀樣式的建筑，掩映在一叢叢青翠如玉般的綠竹后。

    韓立此刻自然是無暇欣賞這些，在探查發(fā)現(xiàn)道觀之內(nèi)并無禁制后，便徑直推開了道觀的黑色大門，一路闖了進(jìn)去。

    當(dāng)中也有兩間似乎是丹房，屋內(nèi)正中擺著早已經(jīng)熄了爐火的丹爐，兩旁則立著一些架子，上面擺放著大大小小各式各樣的瓶瓶罐罐。

    道觀最后一重院落，距離前邊很遠(yuǎn)，中間有一條白石板鋪成的寬闊神道。

    大殿門外，橫七豎八地躺著七八具木質(zhì)傀儡，與他之前在山腰處遇到的一模一樣。

    不過此刻都已經(jīng)遭到了破壞，許多陣眼關(guān)鍵處的符文上都裂有劍痕，上面還有絲絲縷縷的劍氣殘留，顯然也是不久前才被破壞。

    仙家門閥的祖師堂，與下界的祖師堂稱謂一樣，實(shí)際上卻大有不同。

    這鎮(zhèn)宗之物，并不一定是什么頂厲害的仙家法寶，而大多都是這些師門長輩在門中修行過程中，常常隨身攜帶的貼身之物。

    祖師堂是一門香火傳承之地，往往最聚宗門氣運(yùn)，傳聞中常有供養(yǎng)的鎮(zhèn)宗之物，因受香火氣運(yùn)長期侵染，而自行通靈的說法。

    無生劍宗的祖師堂內(nèi)，陳設(shè)十分簡單，兩旁擺著兩排長明燈，里面的燈油已盡，燈火也已經(jīng)熄滅，正中位置則由高到低，呈梯田狀擺著四層供桌。

    不過當(dāng)他一想到他們招收弟子的方式，也就釋然了。

    韓立目光在最高那層供桌上停留了片刻，上面沒有無生道人的排位，只擺著一個(gè)稍長些的紫檀托盤。

    結(jié)果就在他沉吟之際，祖師堂后方卻突然傳來一陣陣清脆悅耳的叮當(dāng)之聲。

    他心中一動(dòng)，立即出了祖師堂，沿著后院的一條青石小徑，往后山方向趕去。

    在他的腳邊，豎著一塊半人高的黑色石頭，很不起眼，上面以古篆字體寫著兩個(gè)大字：

    韓立站在山坡邊緣，向著下方望去，就見一片青色草甸之中，隱隱有光芒反射，再一仔細(xì)觀瞧，不禁眉頭上挑，口中不覺發(fā)出一聲驚呼。