江溪中文 > 帶有周易名字的小說 > 第三百九十七章 制衡之道

      第三百九十七章 制衡之道

          眾神商議許久,定下各自神職。

          尸神夏耕向死亡、靈魂范疇發展信仰,風神禺強以天象、日月星辰為主。

          花神英招偏向生命,山神武羅則以山川與大地為名。

          劃分旳很快也很清晰,神職互不干涉,且留足了將來擴張范疇。

          畢竟現在競爭者少,其他僥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潛修,不愿因此事摻和進紀元大劫。

          其次眾神心有疑慮,它們活的太久,經歷的坑太多,早就習慣性懷疑一切。

          神職、神位、權柄三位一體,與信仰之力結合得太過玄妙,再通過神廟、教義、等級來束縛、馴化信徒。

          如此宗教,遠比佛道兩教更加壁壘森嚴!

          信徒漫長的信仰供奉,天長地久,理論上真的能擴張神權!

          完整而周密的體系,完全可以自起爐灶,反正眾神是不愿分享出來。

          譬如周易直接創立一神教,借助地府威勢推廣,或許會讓眾神離心離德,然而一旦獲得成功便可執掌萬道,天上地下再無敵手。

          “看似面善,實則心黑!表面豁然大度,內里睚眥必報……越是這等無欲無求之人,所圖謀之事才真的駭人聽聞!”

          夏耕在地府任職最久,對周易過往最為了解。

          于是打定主意暫不在凡間建立神廟,先觀望風向,跟在其他神人后面行事。

          “諸位既已經商議好神職,還有一事需提前定下規矩。”

          周易緩緩說道:“神廟必須建在域外,大道權柄也只賜予域外人族,人族五洲之地禁止宣揚教義。”

          諸圣心思通透,瞬間明悟其中緣由。

          懶惰、貪婪是人的天性,如果求求神傳傳教就能獲得強大神術,誰還愿意辛苦煉氣修道?

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