先汗過世之后，雖然其子繼承汗位，但因為年幼，當(dāng)權(quán)者卻是攣鞮可敦，而攣鞮家族的地位在賀骨也就顯得舉足輕重，這樣一來，先汗過世的最大受益者自然就是攣鞮可敦及其家族。

    傳言說先汗是帶著怨念離世，自然是說先汗是被人所害，那么幕后主使自然只能是受益最大的攣鞮可敦。

    攣鞮可敦乃是女中英杰，在賀骨部最艱難的時候，帶領(lǐng)著部族挺了過去，確實是深得賀骨人的敬畏。

    不過有人的地方就有江湖，攣鞮可敦當(dāng)權(quán)之后，為握緊權(quán)柄，難免會對部族中的一些勢力進(jìn)行打壓，自然而然也就有不少人對可敦心存怨言。

    其實在嘎涼河血戰(zhàn)之前，攣鞮可敦在部族中的威望無人敢褻瀆，除了可敦自身精明能干，還有一個重要的原因就是可敦手中掌握著一支驍勇善戰(zhàn)的衛(wèi)隊碎骨者。

    碎骨者都是百里挑一的勇士，而碎骨者的統(tǒng)領(lǐng)莽德勒更是可敦的忠犬，對可敦忠誠無比。

    但莽德勒戰(zhàn)死于嘎涼河，這對攣鞮可敦來說可謂是沉重的打擊，折損了一只有力的臂膀。

    雖然有新任統(tǒng)領(lǐng)，但比之莽德勒的威望卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

    從鐵宮之內(nèi)傳出的消息，讓人們很快也都知道，攣鞮可敦也被厲鬼纏身，情況似乎很嚴(yán)重。

    在牧民的心中，大汗和可敦都是神祗一般的存在，邪靈怨鬼都是不敢靠近。

    如今可敦竟然也被厲鬼纏身，這就更加讓人懷疑此次劫難確實是先汗作祟。

    解鈴還須系鈴人。

    賀骨人都覺得，要應(yīng)付這場災(zāi)難，還是需要可敦親自出面。

    鐵山腳下有一處方圓數(shù)里的山坡，上面設(shè)有祭壇，此地被稱為先靈臺，是賀骨部用來祭祀先祖和天神之所。

    常例而言，春祭祖，秋祭神。

    上一次祭祀神靈，也不過是一個多月前的事情。

    可是這次災(zāi)難來臨，在大巫和部族諸多長老的建議下，必須立刻再次祭祀天神，而且必須由可敦親自登臺祭祀。