要知道古人之間登門(mén)拜訪一般都會(huì)帶禮物的，講究寓意。

通常情況下都會(huì)帶只雞，這個(gè)雞不是市面上常見(jiàn)那種雞，而是雉雞，也就是野雞，也不是市面上常見(jiàn)那種雉雞，或是那又鳥(niǎo)，就是雞，小動(dòng)物那個(gè)雞。

雉雞是一種幾乎無(wú)法家養(yǎng)的動(dòng)物，不食嗟來(lái)之食，抓住后幾乎養(yǎng)不了，喂什么都不吃，最后很容易給它自己餓死。

有本書(shū)叫做《白虎通》，這本書(shū)和造型沒(méi)關(guān)系，主要是以陰陽(yáng)五行來(lái)解釋自然、倫理、人生和日常生活的常見(jiàn)現(xiàn)象。

書(shū)中對(duì)雉雞有過(guò)一番描述，士以雉為摯者，取其不可誘之以食，懾之以威，必死不可生畜，士行威介，守節(jié)死義，不當(dāng)轉(zhuǎn)移也。

這句話也為野雞賦予了寓意，說(shuō)雉雞的這種特性好比高潔之人的德性，就如同“士”一般。

除了野雞外，還有大雁，也是古代士人相互贈(zèng)送的禮物之一。

因?yàn)榇笱闶且黄痫w的，至少兩只大雁在一起飛，多的時(shí)候幾十只，不管是群飛還是雙飛，大雁飛行的特性就是“飛成行，止成列”，意思為守規(guī)矩，能自律，象征著士大夫品行優(yōu)良，恭謹(jǐn)慎獨(dú)。

除了野雞、大雁之外，最后就是羔羊了。

羔羊的特性是群而不黨，領(lǐng)頭羊馬首是瞻，卿大夫地位尊貴，可君主國(guó)朝最忌諱權(quán)貴們結(jié)黨營(yíng)私，所以贈(zèng)送羔羊也意味著卿大夫一心一意效忠君王。

當(dāng)然，意思是這個(gè)意思，后期都被所謂的卿大夫們給玩壞了。

以前朝舉例，玩的最明白的還得是馬家老二馬如龍。

野雞是真野，大姑娘沒(méi)穿衣服，身上沾的全是野雞毛，就說(shuō)這是野雞，送到別人家府邸，就問(wèn)你野不野吧。

大雁更牛b，嘴里叼著銀票，非說(shuō)這是大雁飛累了上地上站著歇會(huì)，然后就不知道從哪刁起來(lái)一張大額銀票。

至于羔羊，那就比較直白了，羊肚子里裝黃金，說(shuō)在草原上靠羊羔必須將肉靠的表皮金黃酥脆，但是真正的好廚子是可以將羊羔肚子里面也靠的金黃，實(shí)質(zhì)意義上的金黃，都掉黃金了。

孫守廷要韓佑登門(mén)拜訪別攜重禮，整只野雞就行，真正的野雞，不是那種口吐人語(yǔ)的。

從這里也可以看出來(lái)，老孫玩的是君子之交淡如水，不想讓外人以為倆人有什么交情。