這就是曹髦的想法。

    借鑒孝文，取代孝文，超越孝文。

    孝文帝的漢化只是停留在了表面，實際上，還是可以更進一步的，就例如從祖源的問題上來解決。

    這么做當然也有風險，就這么一句匈奴夏之后，若是被官方承認，其實就能給與匈奴一種入主中原的法理，但是吧，這東西又是最不值錢的，誰的軍隊強大，誰就能入主中原，哪怕是個乞丐出身，哪怕是漁獵之野民，也不妨礙他當皇帝。

    何況，就以如今的局勢來看，曹髦便是明日暴斃也輪不到別人入主中原。

    首先證明當下各地的羌胡與中原百姓們的關系，研究他們歷史上的成分，然后大家認祖歸宗，諸民合一

    這甚至都不能說是杜撰，都經得起各種考證。

    曹髦又問起了羌。

    阮籍當即再次開口，“羌，乃是商之遺民！”

    周圍幾個學者的嘴唇再次顫抖了起來。

    阮籍卻是有理有據，“昔有成湯，自彼氐羌，羌本來就是成湯時的方國，成湯由諸多方國所構成，難道羌就不是商之遺民了嗎？”

    曹髦又問起了鮮卑。

    這個就有點難度了，如匈奴，氐，羌這樣的還能找到考證，但是鮮卑嘛。

    可阮籍已經大概知道了曹髦的想法，他認真的說道：“鮮卑出自東胡，東胡黃羆，山戎戎菽，商時即存”

    曹髦又連著詢問了幾個胡，阮籍對答如流。

    曹髦驚訝的說道：“按照阮公的說法，各地百姓，難道不都是華夏正朔嘛？”

    “如此不該區分族類，該認祖歸宗，如匈奴，除卻那些兩漢劉姓后人外，其余可以恢復其先祖之姓，如夏，姒，淳等”

    曹髦看向了阮籍，“不只是如此，還應當著書來記述這些事情，相應的恢復他們的姓氏，等到更換姓名，改變風俗，攻讀經典之后，就可以不再進行區別了。”