弘治皇帝說罷，重新坐下。

　　    左右四顧，道：“既如此，那么考生的策論題，統(tǒng)統(tǒng)念出來，讓眾卿公評(píng)，不過要念得快一些才快，快快念過之后，將試卷傳閱下去，讓諸卿都看看，也沒什么不可?！?br/>
　　    蕭敬躬身：“奴婢遵旨。”

　　    楊廷和這一次算是豁出去了。

　　    現(xiàn)在的他，想做一個(gè)直臣，既然自己的形象，已經(jīng)再難使自己維持清流的體面，繼而圖謀未來有遠(yuǎn)大的前程。

　　    那么索性，破罐子破摔，走一個(gè)執(zhí)拗的反抗者。

　　    至今那李東陽和謝遷二人，所投來的嚴(yán)厲目光，他一副視而不見的模樣，仿佛，這些都無關(guān)系。

　　    蕭敬取了第一份試卷，開始誦讀了起來。

　　    這是一個(gè)叫劉讓的考生所書，用的乃是尋常的套路：“臣問昔在唐虞，畫像而民不犯，又有堯舜，修河治水以悅民，于是民心所向，及至三千年，無不稱其為大賢，而今陛下策問民意，此正合孔孟之道，民者，國之本也……”

　　    蕭敬念了一通，眾人聽的昏昏欲睡。

　　    這文章，也不是說不好，你看人家引經(jīng)據(jù)典，就很精準(zhǔn)，誰最得民心呢，太近的人不好，比如太祖高皇帝，比如文皇帝，這馬屁的嫌疑太明顯，貢生是啥，是清流啊，怎么能如此逢迎呢。

　　    可歷朝歷代的皇帝拎出來，也不好，你夸唐太宗，夸宋太祖，這啥意思，大明就沒有為百姓所愛戴的明君嗎？

　　    所以這引經(jīng)據(jù)典，是需要琢磨的，劉讓很專業(yè)，他拎出了唐虞、堯舜，這幾個(gè)人，都是三皇五帝時(shí)期的圣君啊，他們的歷史記錄，早已模糊了，到底是什么樣子，鬼知道?？芍辽伲资ト撕芡瞥缢麄儯J(rèn)為他們是仁君的典范。

　　    所以，想要得民心，得民意，將他們挑出來，宣揚(yáng)他們的功績以及他們的仁政，這是準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)的。

　　    畢竟，大明天子，總不可能吃這三皇五帝的醋吧。

　　    許多人紛紛點(diǎn)頭，這策論還算嚴(yán)謹(jǐn)，不錯(cuò)，看來這位劉讓，還是有幾分本事的，可謂處心積慮。

　　    其中不少觀點(diǎn)，可謂老成持重。

　　    接下來，是個(gè)叫朱韜的貢生，蕭敬念道：“堯舜之時(shí)，天下大治，而百姓……”