設置醫官。

　　    這倒有些像唐宋時期了。

　　    那時宮中設置書院、畫院，甚至連匠人，也有將作大匠的稱號，準許他們成為雜官。

　　    當然，這些官員不屬于常設，并沒有真正的制度化。

　　    可對于許多讀書人引導，卻是超級強大的，書畫方面，出了許多的名家。

　　    自然，這書畫作的好，沒什么用。

　　    現在設了一個醫官的官職，這相當于可以使許多社會上的精英，吸引到醫學方面來。

　　    有些無數聰明的頭腦，進入醫學院學習，并且有了做官的盼頭，自然而然，這西山書院的醫學院，想不騰飛也難。

　　    社會是有導向的，唐時詩做得好，可以做翰林，于是詩人遍天下，涌現出無數的詩人。宋時設書畫院，行書大家和畫家也是風起云涌。

　　    可而今，朝廷只考八股，于是乎，人人都只會之乎者也了。

　　    醫可救人，何況，這西山書院之醫學，不但可救人，還可使人更加透徹的去觀察和了解人體的奧秘，既是西山書院的醫學，不妨稱之為西醫，西醫不重經驗，重在器械和系統化。

　　    不借助工具，是無法完成越來越復雜的手術，也無法觀察到人體中的疾病的。

　　    倘若西醫興盛，且不說救人無數，只怕這能工巧匠，也將會帶動起來。

　　    蘇月本是個讀書人，對西醫的研究，完全是出自于本身的興趣，除了得到了師公的指點和鼓勵，再加上這興趣之外，所受到的壓力也是極大，比如他的父母親眷，就認為他很無用，別人去西山書院，考了功名，還能做官，你去了西山書院，去做大夫？天天做屠夫的勾當，丟人不丟人？

　　    現如今，陛下格外開恩，如此重視西醫，蘇月忍不住拜倒在地，感激涕零道：“陛下圣明?！?br/>
　　    弘治皇帝笑吟吟的道：“這醫學院的官職，便以翰林院為例吧，三年考一次，今歲主持一次考試，太子親自主持，一甲者，授醫學院修撰，其次為編修，再其次，為庶吉士。醫學院同時設大學士，侍讀、侍講，俸祿，以翰林院為準?！?br/>
　　    俸祿不值幾個錢。

　　    甚至，同樣是修撰，這翰林院的修撰和醫學院的修撰，更是云泥之別，人家乃是未來的官老爺，可是即便是修撰，安心研究醫學，可不還是大夫嗎？