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　　    天色已漸晚了。

　　    詹事府少詹事王華已下了值。

　　    回到家中，步入正堂，剛剛落座，便見兒子王守仁碎步進(jìn)來，行了個禮：“孩兒見過父親。”

　　    “伯安啊。”王華笑了笑，壓壓手：“來坐下，殿試的策論，預(yù)備得如何？”

　　    殿試還有兩個月才舉行，所以并不急，不過許多金榜題名的貢生已經(jīng)開始磨刀霍霍了，王守仁也不例外。

　　    王守仁搖搖頭道：“今日兒子在長考。”

　　    考就是思考的意思，前面加了一個長，就令王華吹胡子瞪眼了，也就是說，你這一整天，都在琢磨烏七八糟的事。

　　    “噢？你有心事？”對于這個脾氣古怪的兒子，王華有點(diǎn)力不從心，卻不得不耐住脾氣。

　　    王守仁一臉肅穆地道：“聽說，貢生徐經(jīng)，跳樓了。”

　　    王守仁皺眉，人家跳樓，與你何干？就為這，你竟琢磨了一天？

　　    見父親的臉色不好看，王守仁又道：“據(jù)聞，是求拜方繼藩為師而不可得，因此才做出如此失智的行為。好在吉人有天相，傷勢倒是無礙，他也終于遂了心愿，拜入了方繼藩的門墻。”

　　    王華忍不住道：“伯安，殿試才是正經(jīng)。”

　　    “這也是再正經(jīng)不過的事啊。”王守仁爭辯道：“《禮記?大學(xué)》之中有言：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。朱熹夫子云：‘物者萬物也，格者來也，至也。物至之時(shí)，其心昭昭然明辨焉，而不應(yīng)於物者，是致知也。’，是以，欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠也。”

　　    “……”但凡是這個時(shí)候，王華大抵是一臉無言狀，哭笑不得。

　　    可王守仁很認(rèn)真：“朱熹夫子之言，是令我們通過觀察，去探究世間的道理。正所謂窮推至事物之理，欲其極處無不到也；方繼藩這個人，兒子有一點(diǎn)不明白，為何會有這么多人，拜他為師呢，何以他在京中聲名狼藉，甘愿追隨他的人，奉他為師者，竟有歐陽志、唐寅、徐經(jīng)諸如此類的賢才，兒子心里生了疑惑，卻沒有人可以為兒子解開這個疑惑，因而兒子便想到方繼藩，或許……可以從他身上，領(lǐng)悟到某些道理。”

　　    王華氣得差點(diǎn)沒有吐血：“此人又有什么好深究的，你啊，心思放在正途上。”