皇帝們對進貢的鐘表要求非常嚴格，尤其是乾隆皇帝，對于所進適合其口味，款樣形式俱佳的鐘表，總是來者不拒，有進必收，否則就會受到嚴厲申飭。

如李質穎辦進年貢內洋水法自行人物四面樂鐘一對，樣款形式俱不好。兼之齒輪又兼四等，著傳與粵海關監(jiān)督，嗣后辦進洋鐘或大或小俱要好樣款，似此等粗糙洋鐘不必呈進。

此種情況之下，各地官員肯定會把最好的鐘表進獻給皇帝，以博取其歡欣。

這些西洋鐘雖然出自西方，但手藝最好的，卻在故宮里。

周正也收藏過兩件宮廷鐘表，質量比起這件還要更上乘一些。

當年八國聯(lián)軍進入故宮，帶出不少寶貝到民間，從國內到國外，又從國外到國內，兜兜轉轉提高了物價。

就在周正和謝輕語還在談這件古董時，聽到旁邊一個男的帶著自己的孩子的這段對話。

“爸爸，那個叔叔好厲害，知道這么多。”

“厲害啥呀，他在這兒亂說的，隔著玻璃就能看出三層，誰信啊。這明明是料西洋式座鐘，而他說的是廣東和福建進貢的，根本不是一回事兒！”

周正看了一眼小孩，對大人說道：“帶著小朋友，別誤導人家。”

“我誤導？你在開什么玩笑，明明是你在誤導！我就是做這一行的，什么古董沒見過？這個絕對是西洋式座鐘，而非廣東和福建的。”

周正冷笑一聲，“那你說說，為什么這不能是廣東福建的？”

“乾隆時編撰的《廣州府志》在談到廣州的鐘表生產時說：自鳴鐘本出自西洋，以索轉機，機激則鳴，午夜十二時皆然，廣人亦能為之，但未及西洋之精巧能。

早期的廣鐘多為仿制西洋的東西，質量不是太好，粵海關只好花高價買進口鐘表進貢，從此可側面反映出廣州制鐘的情況。

廣東鐘如此，更別說福建鐘，南京鐘了，所以這個鐘，絕對是西洋鐘。”

男子說得很確定，一邊摸著兒子的頭，很是自信的樣子。

周正本來不想當著孩子的面懟他，但是他一直表達廣東福建鐘做不出西洋鐘的效果，不可能做得這么好。

“我并不覺得國產鐘比不上西洋鐘，雖說鐘表當時確實是從西洋傳來，但是后面我國工匠自己做的鐘芯一點不比西洋差。

這個御制銅鎏金轉花轉水法大吉葫蘆鐘，借鑒了歐洲精良的鐘表工藝，華麗的外觀融合了濃郁的西洋風格和東方的吉祥寓意，并達到和諧統(tǒng)一。

上邊大吉兩個字，外國人當時怎么會有這樣的設計？”

男子似乎早知道周正會問鐘表上“大吉”兩個字，聳了聳肩，淡淡說道。

“清朝時期，西方國家已經跟朝廷走動，宮廷里邊還有洋畫師，甚至洋人老師。這個肯定是專門送給皇帝，所以為了迎合東方喜好，才在上邊寫上‘大吉’二字。”

“你純屬在放屁，這座帶有融合中西風格的自鳴鐘，是十八世紀典型廣州鐘表。

廣州作為中西文化碰撞和交流的前沿，是華夏最早接觸鐘表的地方之一，也是當年華夏鐘表制作水平最高的地方之一。

乾隆年間，由于宮廷對西洋鐘表的熱衷需求，廣州這扇重要對外貿易窗口起到輸入西洋鐘表儀器的集散地，在廣州口岸獲得的西洋物品如鐘表、儀器不斷經過粵海關貢入內廷。

受這些因素的影響，廣州開始出現(xiàn)鐘表制造業(yè)，到乾隆時期已經具備相當規(guī)模，成為我國生產自鳴鐘的重要基地。在清代，廣鐘一直是廣東地方官員向皇帝進貢的物品之一。

最開始廣州鐘表確實比西方手藝差了點，但是后面廣鐘已經可以達到給朝廷進貢的程度。

你仔細看看上邊的琺瑯，你知道這是什么琺瑯嗎？”

男子懵了一下，“琺……琺瑯有什么區(qū)別，不都一樣嗎？”

“這上邊是廣琺瑯，是廣州工匠在西洋透明琺瑯的基礎上結合華夏文化元素發(fā)展起來的，其鮮艷透明，有黃、綠、藍等顏色。

這件清乾隆御制銅鎏金嵌寶石轉花轉水法大吉葫蘆鐘，在制作上便使用了琺瑯工藝，色彩艷麗，制作精細。

此鐘上部葫蘆腹部轉花的底襯板和葫蘆中間的綬帶，以及鐘盤都有用了透明琺瑯工藝。”

周正的氣勢十足，男子歪著腦袋，不想在自己兒子面前丟臉，但又覺得周正說得有點道理。

他又仔細看那個鐘，看到鐘活動時，露出了里邊一點機芯，立馬激動起來。