淮陰候！你會(huì)不會(huì)打仗！

高帝打仗不如韓信，謀略不如張良，治國(guó)不如蕭何，可他能成就大事，是因?yàn)樗苋斡眠@三個(gè)人。

至于高帝為什么能任用這三人，這就不得不提到高帝的兩大優(yōu)點(diǎn)了，識(shí)人與社恐。

高里帝那是交友廣泛，無(wú)論什么樣的人，都能迅速結(jié)交，無(wú)論什么圈子都能一頭扎進(jìn)去，完全不存在隔閡，向來(lái)不在意任何人的眼光，而大王也很好的繼承并發(fā)揚(yáng)了高帝這一大特點(diǎn)。

他從認(rèn)識(shí)這群蠻人，到?jīng)Q定帶著這群蠻人收拾滇國(guó)，只用了三個(gè)時(shí)辰。

作為長(zhǎng)安有名的拱火大師，劉長(zhǎng)幾句話就讓首領(lǐng)大倒苦水，表現(xiàn)出了自己對(duì)滇國(guó)的極大不滿，滇國(guó)的基層民眾普遍平和，自?shī)首詷?lè)，而高層則是原先的楚人所構(gòu)成的，帶著楚人特有的蠻橫和輕佻，面對(duì)周?chē)?guó)的都族，表現(xiàn)出了一種濃濃的優(yōu)越感。

他們規(guī)定，在滇國(guó)之內(nèi)，百姓是不能騎馬坐車(chē)的，一旦被發(fā)現(xiàn)，即刻處死。只有貴族男子可以騎馬，貴族女子可以坐車(chē)。

他們每年都有一個(gè)籍田禮，由王后來(lái)負(fù)責(zé)，這個(gè)祭祀，跟中原的農(nóng)祭有很大的不同…這個(gè)不同主要表現(xiàn)在滇國(guó)的田禮會(huì)殺人祭祀。要知道，殺人祭祀這件事在中原一直都是受到強(qiáng)烈譴責(zé)的行為，自從周之后，敢殺人祭祀的都遭受到了唾棄，到了如今，哪怕是再昏庸的君王，也不敢說(shuō)拿活人來(lái)祭祀的。

此處的首領(lǐng)憤怒的說(shuō)道：“這些野人，連我們都懂得用草人來(lái)代替活人的道理，他們每年抓捕各地的亡人，殺之祭祀，有些時(shí)候甚至還抓走我們的人來(lái)祭祀！人他們知道大漢不會(huì)因?yàn)槲覀冞@些人的事情而找他們麻煩…”

樊伉摸了摸鼻子，沒(méi)有說(shuō)話，在他看來(lái)，無(wú)論是西南夷，還是那些滇蠻，都是野人，壓根沒(méi)什么區(qū)別，不過(guò)，他們雙方都覺(jué)得對(duì)方才是野人，彼此看不起。

首領(lǐng)越說(shuō)越惱火，到最后，他的語(yǔ)氣己經(jīng)近乎于抱怨了。

“官吏們欺辱我們，多統(tǒng)計(jì)耕地和出產(chǎn)的糧食，天子下令免田稅，他卻說(shuō)我們不在農(nóng)籍，不能免…我們世世代代耕作為生，為何算不上是農(nóng)戶呢？!”

“滇人不敢招惹縣城內(nèi)的，對(duì)我們這些人卻不容氣……我們用弓箭來(lái)保護(hù)自己，官吏就說(shuō)我們謀反……只要我們謀反，他們就能升爵，遲早有一天…..”

這首領(lǐng)這么一說(shuō)，周勝之，樊伉等人臉色大變。

呂祿憤怒的罵道：“你想要做什么？!

當(dāng)著劉長(zhǎng)的面來(lái)抱怨廟堂對(duì)自己不好，這在群賢眼里就是一種挑釁行為，這是準(zhǔn)備公然謀反嗎？首領(lǐng)這才驚醒，急忙說(shuō)道：“我失言，失言，大王饒命！”

劉長(zhǎng)此刻，神色卻格外的肅穆。再也沒(méi)有方才的浪蕩，他拉著首領(lǐng)便重新坐了下來(lái)，給自己倒了酒，一飲而盡，酒水從他的嘴角流出，一路滑進(jìn)了衣襟，劉長(zhǎng)皺著眉頭，這神色讓他看起來(lái)更加的咸嚴(yán)，周?chē)?guó)的眾人都不敢言語(yǔ)了，氣氛頓時(shí)變得冷清。

“寡人給你說(shuō)實(shí)話…寡人本來(lái)是想用你們攻占滇國(guó)的。”“可你這么一說(shuō)，寡人卻有些氣憤。”