修士在元嬰這個(gè)境界，彼此之間的差距驚人，不同的底蘊(yùn)于厚積薄發(fā)中，曾經(jīng)的小差別將被放大無(wú)數(shù)。

    因涉及到元嬰的數(shù)量和命劫的次數(shù)，以及不同的族群與個(gè)人經(jīng)歷，所以強(qiáng)弱與否很多時(shí)候不能如天宮那樣一-眼可見(jiàn)。

    除非彼此相差極大，氣息就可感知。

    否則的話，都要仔細(xì)衡量才可。

    但從根本來(lái)說(shuō)，萬(wàn)族有一個(gè)最基本的認(rèn)知。

    首次命劫，是賦予假嬰為真之意，使其真正成為道嬰，具備元嬰戰(zhàn)力。

    而第二次命劫，則是將元嬰之力在加持下翻倍，-嬰二力，三劫則是三力!

    如許青之前遇到那個(gè)天面族修士，他是其族群的天驕，雖沒(méi)有命燈，可也具備七個(gè)道嬰，且經(jīng)歷了兩次命劫。

    所以他的基礎(chǔ)戰(zhàn)力，在命劫加持下，可以看成是十四嬰戰(zhàn)力。

    這也是他為何察覺(jué)許青十三道嬰后，依舊出手的原因。

    而他的過(guò)去，通過(guò)這一點(diǎn)也能清晰看出，他在金丹時(shí)擁有七座天宮，筑基時(shí)具備四火。

    法竅，必定是一百二十。

    沒(méi)有做到極致的一-百二十一。

    畢竟許青一路走來(lái)，真正做到一百二十一法竅者，除了圣昀子與孔祥龍外，他再?zèng)]有遇到過(guò)。

    或許還有，可沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，許青也無(wú)法判斷。

    可這些只是基礎(chǔ)而已，天宮時(shí)還可作為一個(gè)重要的衡量方法，但元嬰修士之間的廝殺，變化極大。

    相近之修，衡量彼此強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)除了境界之外，還有寶物與功法的因素，更包含了各個(gè)族群不同的天賦以及實(shí)戰(zhàn)的應(yīng)變能力。

    每一項(xiàng)都很關(guān)鍵，都能決定勝負(fù)。