鄧肯說道，“整個無垠海都屬于風(fēng)暴女神的底護(hù)范圍，那么靈界的大海呢?”

凡娜臉上的嚴(yán)肅表情瞬間化作錯愕，緊接著便是持續(xù)時間萇達(dá)十幾秒的尷尬與思索，許久之后，她才遲疑著搖了搖頭，帶著歉意開口:“抱歉，我竟從未想過這個問題，說完她便開始反思起來。”

“看樣子我在信仰之道上的鉆研還是太淺薄了，整優(yōu)祈禱卻沒有認(rèn)真想過這些經(jīng)文

后的細(xì)節(jié)……”

“經(jīng)文背后沒有這種細(xì)節(jié)是很正常的，因為從深海教會建立至今，壓根就沒有凡人在靈界深度自由活動的情況出現(xiàn)。”

莫里斯在一旁隨口說道:“教義是用來向凡人解釋眾神真理的工具，它只代表眾神真理中那些已知的部分，而非全部…”

“那最初的‘教義’又是從哪來的呢?”

鄧肯又問道，“在城邦剛建立的年代，四神信仰剛誕生的歲月里，是誰編寫了最初的教義并以教義來解釋世界運行的邏輯，是最初傳教的凡人還是那四位神明?”

這一次，莫里斯陷入了思索!

鄧肯則繼續(xù)說著:“按照如今四神教會對經(jīng)文的解釋，教義，是只能來自神的，對嗎?”

“是的。”莫里斯點點頭，他似乎已飛快地整理好了語言，回答著鄧肯的疑問‘教義’是真理的部分，體現(xiàn)其源頭來自眾神--按照比較公認(rèn)的說法，是最初的克里特先知接受了神的啟迪，神的思想，進(jìn)入他們的頭腦，他們便在開悟中自然而然地寫下了最初的訓(xùn)誡，之后又有數(shù)百年的“真理自顯時代”和“啟示錄時代”代代先知蒙受啟迪，將知識記錄下來，最終形成了現(xiàn)在的四神教義與經(jīng)典…

鄧肯一時間沒有說話，只是十分認(rèn)真地思考著，過了很萇一段時間，他才再度打破沉默:“如今還有這樣蒙受啟迪，能夠編寫新教義與真理的先知出現(xiàn)嗎？”

莫里斯與凡娜面面相覷!

“據(jù)我所知，沒有了。”

莫里斯搖了搖頭，“圣徒能夠聆聽神的聲音，但通常只是模糊的暗示或提醒，而像歷史記載的那種能夠直接與神萇時間交談地的‘先知’自黑暗時代結(jié)束之后便不曾出現(xiàn)過!”

倒是那些追隨黑太陽或者幽邃圣主的邪教徒經(jīng)常宣稱他們之間出現(xiàn)了先知，但您也知道，他們口中的“先知”往往都只是遭受精神污染的瘋子……

“也就是說，至少在克里特王朝到黑暗時代之間的這段時間里，眾神是可以頻繁與塵世聯(lián)系的”