蘇離繼續(xù)看去，第二幅是那一個(gè)天神一樣的人物從火球中穿沖而出，化為一陰一陽(yáng)兩股氣旋，衍生出大地的樹(shù)木花果、魚(yú)獸蟲(chóng)人。

    而第三幅畫(huà)中，有一個(gè)大圓，一男一女相纏，循環(huán)不息，下方寫著。

    “一闔一開(kāi)，至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅。

    生機(jī)在息機(jī)之中，生氣在息氣之內(nèi)。

    動(dòng)者固不可自封，不動(dòng)者亦不可自棄，彌久彌芳，大凡行功到無(wú)味時(shí)，滋味必從此出，天之為天。

    非陰極則陽(yáng)不生，物窮則反，道窮則變，無(wú)路可入處，方有入。”

    這幅圖似乎說(shuō)的是陰陽(yáng)，是呼吸，是修行，又似乎與一男一女雙雙修行有關(guān)系，講的都是大道之理。

    蘇離再看去，一副圖錄里畫(huà)了一個(gè)人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉。

    胸中又畫(huà)了個(gè)人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是緊閉，姿態(tài)相同。

    圖錄上方只寫著：“胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息。”

    這赫然與長(zhǎng)生訣里先天呼吸的宗旨相差許多，似乎印證了傳說(shuō)中的事情。

    傳說(shuō)中，遠(yuǎn)古時(shí)期，廣成子在某一時(shí)間來(lái)到戰(zhàn)神殿中，悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面后，把這知識(shí)經(jīng)黃帝傳與世人。并以甲骨文著寫出《長(zhǎng)生訣》，后再潛返此處，進(jìn)入破碎金鋼的超凡境界。

    今日一見(jiàn)，這傳言是真的。

    “天地一太極，人身一太極。

    太極本為一，因小成大小，因意成內(nèi)外。

    若能去此心意，豈有內(nèi)外之分、你我之別。

    天地既無(wú)盡，人身豈有盡，盡去諸般相。”

    蘇離繼續(xù)看去，又有一副圖錄里寫到了這樣的道理。

    “這一次來(lái)，真要滿載而歸了！”