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      第一千零五十三章 血海不枯,冥河不死?

          

          “斬去三尸,證道為圣人,這一條還是很艱難。”

          當西牛賀洲悟空道人與鎮元子看周青的時候,蘇離與通天教主也在看悟空道人與鎮元子。悟空道人已經斬了兩尸,一個是齊天大圣,一個是斗戰圣佛,鎮元子其實也斬了兩尸,一個是人參果樹中元靈,一個是地書化身。

          不得不說,鎮元子也是一個極為厲害的上古大人物,他得了地書,在地仙界就等于圣人之下無敵,就像蘇離得了地皇書一般,在玄黃大世界安全無憂。

          不過得了地書,如果摻和到圣人之爭,那也有隕落的可能。

          “斬三尸。’

          蘇離思索著斬三尸成圣之法。

          將三尸斬去,修成化身,與任何用阿修羅魔道,仙道,妖道,佛道等等功法修煉的身外化身有本質的區別,無論是第二元神還是金身法相,亦或是身外助力,都只是對敵之時增加戰力的工具。

          第二元神雖然精妙,但卻不離了本體,本體如果被斬殺,第二元神靈識也就散去,緊身法相也是一樣的道理。

          惟有那大神通者,要證那混元道果,斬去三尸,修成化身,才是真正的無窮妙用,每一尊化身都是一個自己,既能夠獨立存在,又能夠相互聯系。

          如多寶道人,化釋迦牟尼佛,多寶如來佛,他的憤怒意志又化作了五大明王,雖然都是多寶道人所化,但是每一尊佛陀,明王,都是獨立的存在,擁有自己的行為,其中一個消失了,其他的幾個存在不會受到任何影響,法力雖然有高低,但是無所謂主次,都是自我。

          玄之又玄,眾妙之門。

          也正因為如此,如今釋迦牟尼佛雖然被封印,化身多寶如來佛依舊在西天極樂世界。齊天大圣,斗戰圣法,悟空道人也是一樣,雖然一體,卻也單獨存在。

          斬得三尸,認清真我,然后超脫,證得那不死不滅的混元道果,這是許多修士都渴望做到的,一旦成就,才算真正脫去天命掌控,不生不滅,旁觀那宇宙演變輪回,億萬時間不過是一點流沙而已。

          東皇太一,十二祖巫等無上存在力量早已經不弱于證道虛空的教主,但是不能窺視天道變化,于是神形俱滅。

          “三尸證道倒是可以對本尊用一用,如果在成就圣仙之境斬除三尸,那戰力將所向無敵,當然..

          蘇離想起如果方寒得了斬三尸成道之法,直接聯系上自己大號,那豈不是瞬間無敵。斬卻三尸,認清自我,原來我就是永生之門器靈轉世,自然無敵天下。

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